春天昨天的座是由台大中文系教授娟主：
近之美。
教授先就定，
以「沙八句」美流如丸定它。
初唐沈期、宋之完成五律格律，人作中五律51%，
是奠定者。
「美流」四字包含了、藻、音律，如丸的比喻人自足的印象。
四中首先入情感，中二以景物中心，最後再回到情感，投射向不可知的未。
接著，教授以唐例，《》中黛玉教香菱的出不可以近的目，否不好。先王的五律、杜甫的七律、李白的七各一、二百首，然後再陶明、、、阮籍、庾信、照等人的。教授王、物、李商的律明。
不人物的〈淮上喜梁川故人〉的格律是有的。「浮一後，流水十年」看似仗，但「」字是，且仄起的五律第三句的平仄是「平平平仄仄」，物成了「平平仄仄仄」。「一三五不，二四六分明」是就七言而言的，作也有「拗救」的通法，但下一句有救。
第三部分，教授「句之美」，很特地受古今推崇杜甫的一佳一劣明，的是清朝沈德之：「七言句以近情、含吐不露主，只眼前景、口，而有弦外音、味外味，使人神。」
杜佳作句以〈江南逢李年〉例，明此作符合眼前景、口，而有弦外音、味外味。
但以也是名作的〈句四首〉之三：「翠柳，一行白上青天。窗含西千秋雪，泊里船。」明前後皆句，字色性皆相，甚至包含宇宙相，但都是堆砌，欠缺神之感。
又以仙李白及天子王昌的句作品明句之美。
清朝燮李白的俊爽，李白的〈山中答〉：「余何意碧山，笑而不答心自。桃花流水然去，有天地非人。」正人的高明之感。
王昌的被燮含蓄，他有名的〈怨〉正有多之待。「忽」、「柳色」、「悔」三，方能悟出其中的含蓄之。
最後，因的，教授只能略出她「媚」的解，解何以她近。
演期台上台下互，答也很，已超四半，少有座的。令人受益良多！
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