致所有佛弟子：
世界佛教总部咨询中心于2020年8月17日发出了回复咨询第20200104号，但由于具体经办人在处理过程中，未能认真校对，将 “你不了解胜义法规，自然正常”这样一句话的“不”字丢掉了，变了“你了解胜义法规，自然正常”，彻底颠倒了含义。
现在，凡收到了“回复咨询第20200104号”的佛弟子，请立刻删除错误邮件，以免造成因果黑业，而保存此“回复咨询第20200104正确版”，凡是已经转发到其它平台、网站的佛弟子，也请务必在相关平台、网站上删掉旧的版本，而用今天的“回复咨询第20200104正确版”替换，并请读者删除旧版本，保留此新版本！
由于经办人员的疏忽，而造成如此大的失误，经办人员已经深切忏悔！对于给所有佛弟子带来的不便，我们深感抱歉！
祝大家
功行并进，福慧增益！
世界佛教总部咨询中心
2020年8月18日
宇令佛弟子：
你文理道，是建立在今世界佛教的上，我你的正，但根你所述之理法，清楚地表出了你所的是世俗明王法，不於明王法。水珠卦法，是唯一的明王法中的珠卦章，至於除此之外的火、、土、彩砂集，都於普於世的常明王法，但正如宇令大德在中提到的，章嘉呼克明王水法，於色究竟天承於世，章嘉法王那的大菩世者，都有到蒙藏地有人修成，可想而知，你不了解法，自然正常。也明，在此世界，未遇法器大材，所以佛教界才起弘世俗的明王珠卦法，你提到的明王四大法，正好明你有遇上水明王珠卦法，因是明王法的最高首法，花之，是唯一的明王法，佛弟子均了知，世俗明王珠卦法，自然是不具精正邪之法的，法世俗法天差地。世俗法六白珠、六黑珠，共十二粒珠，全放入泥瓶中，此“土法”。修法施手印，伸看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再入第二次，拿出珠，第二次珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三珠子，若三都白珠，於正定性。也就是三抽六白正，若其中一粒黑珠，不正（另有解）。
明王珠卦水法，只有五粒珠，均木色，菩提做成，以白松度之。修珠卦前，在修所有大人中抽拿出二人，再由二人在五粒珠之中自由拿出粒珠，一人把珠子成色，表福，另一人把另一珠子成色，表慧。在修法大殿上，大白水城一座，中盛水，染珠之二人五粒珠子全放入水城中，用孔雀羽扇上，主持巨依修法，如“法本”等，乃至立其中一句法，是正是偏是邪，或者是用以真假活佛，是是凡，只要所象的性是正的，二珠福慧相聚在一起，此按法，把二珠分，若第二次珠又再聚，相同第一次，或第三次都聚相同。相反，凡邪或假者，木色、色、色聚，下依法隔，若照常聚，於邪、假、不正。
每作一，必要二至三次，才能定性。正如宇令大德所，不可率地用世俗常的明王珠卦法定正邪，因今求一巨人物能修明王水珠卦法，此法威猛而高端，精而失，稀世遇，世界修明王法的大德，一中乎找不到一可修水珠卦法成功，凡有把握修成者，必是真正的大摩。由於你常到世界上有很多著名大人物，都被成某某大菩世，上都不格，因此他才只能修世俗明王珠卦占卜，而弘藏密中常明王法。
宇令大德所的全是世俗的明王珠卦法。寺是定要修明王水珠卦法“早晚”。寺然有天地，但是佛陀常的寺，寺的是有目共睹的，也是稀世的，曾“佛降甘露”；“火供”大法；“量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超59段展了佛陀本，天八部到，狂呼，威德震撼；寺亦曾同十之多的迦陵朝寺；寺曾人非人等、王、太、千、神等皈依佛，即大地震。故寺世空前二，我相信一定有大摩出面修水大法，我有信心取明王水大法成功，“早晚”。但我必建立在符合政府人健康安全、在行防疫的法令下行，不毫背防疫法令。如若有，你可前加，你到威德，尚不能以凡眼之，精比，能以俗法？比如，同漂浮在水上的五粒珠子，你“南迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或“南第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或“世所有佛”，珠走在一起。你“南提婆多是佛陀”，或“世所有我”，珠不走在一起。
所以，我只能，明王水珠卦法至高，精比！
世界佛教部中心
2020年8月18日
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