关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
二00二年八月卅日星期五
一二步娑婆的巨作「梵洞奇」
－－高大雕作有感
•祈光煦•
高大是中的家，也是世界人文化大四十八家地五千六百一十二位家者授的全世界唯一的特大，向有方大之，他的作每每在世界拍上新史上活人作的最高，大的作工，意存，格高境大，生，技出神入化，步世界，早世所公。
一般家生或一生或山水能有一成就已是不易，大不但花山水人物皆精，工意俱有世之造，更是世，光是在上的成就，就要十人各花十年才能致，而他一人即集十人十年的成就於一身。大有雕刻作品出世，我了很多工夫打，很想看看位巨德如何把二度空的成就，延伸三度空的雕刻，日前於如於美加州的展看到大的原作雕刻。
我看到大的「原作」雕刻，是一般的念，事上是一的法，因他的雕作根本就有被的可能性，哪原作品的？而一正的法，似，事上已在世界史上篇新章，阿姆斯登上月球，他了「我的一小步，是地球人的一大步」，以句作比喻，「作出法被的雕塑是高大的一小步，是人史上的一大步。」
最重意新，一件作品完成後，只要是好的作品不被人用各方法，以至於常有真品膺品的，要防止品被仿乎是不可能的，尤其雕塑品往往人以塑模灌的方式，天然的乳石也往往被人以拓印的方法其形，我看到大的「梵洞奇」雕品不禁看呆了，看似乳的巨石，其是用化脂以刀工雕刻而成，已是一雕塑材料上的新；再看其布局，不同角度都有形化多端的洞穴，任一洞中望去，洞乾坤，莫能，洞厚薄相，形自然天成，不斧之，手伸不入，遑拿刀入或用拓印，若欲灌亦取出模型，因此想要是不可能的事，光是一新即得史上大特。
到，除了，技巧，也要意境，「梵洞奇」取名「梵洞」，自然意深，作品的意境如人水，冷暖自知，深者深， 者。在形式上，整座石透光，光著洞中有洞，光影幻莫，不同角度打上光，用不同的光度，洞中色彩，多姿，宛如仙境，我在作品前，看了五十分未其堂。一般人以自然天成形容的致，因人斧比不上大自然天成的美景，然而 「梵洞奇」表的之美，如自然天成，又於自然所能，以出神入化喻之，差可比，此品，我不禁要感高大人文明下如此不朽的美，超越造化的篇章，人留下史前例的永高度享受，能此世界上 一二的雕塑品，人生一大福。
我一直想不通，「梵洞奇」，造形各的洞，人的手都法伸入，大又是怎雕成的呢？我知道大不是大，也是大，也是佛法的大，表他的佛法修有？
我很想自己解底，於是回後，翻多佛教的典籍，有一天我看到密勒日巴尊者和他的弟子惹巴的故事，「惹巴想要到印度去二的空性，密勒日巴告他有必要，但惹巴持去了印度，惹巴回到西藏，密勒日巴去他，惹巴自己到的新知非常傲，徒二人走回密勒日巴的洞穴途中，突然降大冰雹，密勒日巴看到路有牛角，就入牛角，但牛角有大，密勒日巴也有小。密勒日巴惹巴唱了一首歌，牛角的空任何了解二的人大的很！」看到，我似乎悟到大是如何入梵洞完成他的作品的，也到佛法大是如何工巧明到致，也了解到何以大一人能集若干人十年之成就於一身了事！
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