中盟迎加入探及知交。一命.二.三水.四德.五。人生就是在不的中成，可以改人的一生，有知的人，可以改.增.延年。教相。任中草保健，自我保健，按摩.推拿整.中草，用植物保健.膏炮。易：天行健，君子以自不息。人在生活中面很多在危、挑。中代先多方法可以吉避凶，甚至避免危害，而提。一等地理，星望斗。二等地理，看水口。三等地理，山走。儒家先祖.至先孔子：三人行，必有我焉。吾不如老。著作-家中方1-4。台向高化社，政府正推照制度，生保健知，要活就要，用保健身，老人也能自我照自己，是保持年活力的泉源。昌 ID: longnar
2,428的鼓 29站台

2017-05-30 15:56:23| 人4,337| 回0 | 上一篇 | 下一篇

五色人.配五.沙.丹.玄.苦.

推 22 收藏 0 0 站台

人。大元，火.※ 生甘苦微（甘，微苦微寒，又能）※ 熟甘<炮之後.如正官庄人>。大肺中元（坦曰：肺主，肺旺，四之皆旺，精自生而形自盛。十曰可去弱，人羊肉之是也。人，羊肉形），火（得升麻上焦，肺火；得茯苓下焦，火；得冬火而生；得耆、甘草，乃甘退大。金元四大家.李垣曰：、耆、草，火之，合用名耆。按而生，得甘以益元，而邪自退，故亦之），益土（健脾）、生金（肺）。明目，心益智，添精神，定悸（邪火退，正旺，心肝而悸定），除渴（火故除、生津故止渴），通血（行血行，汝瞻曰：生散用之者，以其通活血，自生也，古方解散、行表多用之，皆取其通而走表也），破（化），消痰水（旺痰行水消）。主治--（於七情、六欲、食、作；於寒、暑、外感。如，止；外感，甚休。寒，得暖便解；外感寒，絮火不除。痛，乍痛乍歇；外感痛，痛停。手心，外感手背。口淡味，外感鼻塞不通。口盛，多不足，宜、宜、宜和；外感人迎盛，多有，宜汗、宜吐、宜下。左人迎主表，右口主也！昂按：垣辨外感最，恐人以治外感者治也。今人垣之言，凡外寒咳嗽者，概不易表散，每用肺退，附秦艽、梗、柴胡、前胡一二味，而羌活、防等不敢用。不思秦艽明，柴胡少，於太有何涉乎？以致寒久，嗽不止，成，人多矣。此又以治外感之也，附此正之），自汗（自汗，汗，亦有服、而汗反盛者，以盛，而也，又宜清血，而汗自止），多，反胃，咳喘促（《蒙筌》曰：歌有肺肺之句，惟言寒，不辨，若肺中者忌之，者服之何害？又曰：痛法，不用。若久病痛，何忌此耶），痢滑（始痢宜下，久痢宜，治意同。丹溪曰：先生患痢，後甚逼迫，正合承，予曰口，形而面白，必胃，、、、芍十帖，三日後胃稍完，再承二帖而安。又曰：未至而下，病者不能；已至而弗下，反添。匪急匪徐，其不容，噫，微哉！昂按：此先後下法之者也，非胸有定者，不可用，然後亦宜知之。大承，大、芒硝、枳、厚朴），淋（《明》云：胸逆，由中不足作者宜之，而自除，所塞因塞用也。俗泥於作不敢用，不知少服反滋壅，多服宣通，之，正所以之也。皇甫嵩，著《本草明》），中暑、中及一切血（垣曰：古人治大吐血，芤洪者，用人。血者先益其，血不自生，得生之乃生，生之也。若用血，血由而生矣。凡吐血，能受者易治，不能受者治）。品：，似人形者良。去用。用熟，火用生。膏服，能回元于何有之（有火者，天冬膏服）。生背向，不喜日，宜焙用，忌。茯苓使。畏五脂。皂、黑豆、紫石英、人溲、。反藜（言曰：垣理脾胃，火，交泰丸用人、皂，是而不也；古方月，四物加人、五脂，是畏而不畏也。又痰在胸膈、人藜同用，而取其越，是激其怒性也。非洞者不能知）。人能吐痰涎，人用之，以代瓜蒂（丹溪曰：人入手太、中之。反能太之，亦麻根、苗不同。痰在膈，在，非吐不可，吐中就有散之。一性躁味，暑月因怒而病呃，作身跳，昏不知人。其人形俱，乃痰因怒，不得降，非吐不可。以半，逆流水煎服，吐痰碗，大汗昏睡而安）。

沙。色白入肺.，肺火。性味：甘苦微寒。味淡，肺，清肺肝，兼益脾（脾肺母，肺子）。久嗽肺痿，金受火克者宜之，寒客肺中作嗽者勿服（人五之，沙五之，肺者用之，以代人）。品：似人而松，白者良，生沙地者大，生土者瘦小。畏防己。反黎（北地真者得。奠一曰：能胸痹、心腹痛、邪，去皮、疥、、疝、崩）。

丹。心，生血，去瘀..性味：平而降（《本》：微寒。宏景.名：性）。味苦色赤，入心包。破宿血，生新血（瘀去然後新生），安生胎（血），死胎（去瘀），（寒，血，水不。先期，後期寒。又有血、血瘀、、痰阻之不同。大抵人之病，首重，百病散），除，功兼四物（一味丹散，功同四物），女科要。主治：冷，骨痛，痹不（手足散，不人用。曰：足受血而能步、掌受血而能握），腹痛，崩瘕。者有可徵，瘕者假也，移聚散常，皆血病），血血瘀之候。又治目赤、疝痛、疥、毒，排生肌（奠一曰：丹神定志，通利血，有神）。禁忌：畏水，忌醋。配伍：反藜。

元。玄。水，根之火..性味：苦微寒。色黑入。能水以制火，散根浮之火（水受寒，真失守，孤根，火病），益精明目，利咽喉，通二便。主治：骨蒸，寒毒斑（亦有斑者），懊，渴，，喉痹咽痛（本而治上焦火，水以制火也。肝膈，入肺中。循喉，舌本。相火上炎，此喉痹、咽、咳嗽、吐血之所由也。潮骨蒸，亦本於此。此耆能治下焦崩淋同），瘰核（寒散火，），疽鼠。脾泄者忌用。炮：蒸焙用，勿犯器。耆、山茱萸、、。反藜。

苦。苦。火，燥，。苦燥，寒。沉主。益精，肝，安五（去血和平，而五自安）利九，生津止渴，明目止（肝）。治病血痢（下清血者，肝也，宜散血；下如豆汁者，脾也，宜清），溺赤，酒毒。生，生，又能祛、逐水、，治大疥。然大苦大寒，肝、而者勿服（正曰：凡皆毒也，苦、甘草，不可不之毒，久服必偏患。曰：五味入胃，各其所喜攻，久而增，物化之常也。增而久，夭之由也。王冰注曰：增不已，有偏，偏有偏，故令人暴夭。《》曰：久用苦擦牙，遂病腰痛，由其也。又曰：大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；毒治病，十去其九。肉果菜，食之，使之，其正也。按：人脾，沙肺，紫肝，丹心，玄。苦不在五之，然名者皆也。能病，不能人，食能人，不能病）。炮：糯米泔浸去腥，蒸用。玄使。母，菟子、漏。反藜（苦一，或酒煎，或醋煮，能吐天行毒）。