天有但也有大太，天空一片灰的，只想出去走走。上了捷我就到八里走走吧!
出了淡水捷站著河岸一直走到去塔船，在悠卡也可以塔船哦!
已是岸八里了，此正是潮，可看得水潮很~
要往十三行得片挖子尾自然保，跨步走吧!
此是全球度最高的林，挖仔尾依文化保存法，於民72年立自然保留，主要保象水仔林及生活其的物。「挖仔尾」的名字特，是因淡水河到，出一曲地形，用台一下就知道。
挖仔尾位於淡水河出海口南岸，地形曲折，所以南做「挖仔」。是淡水河系第二林自然保，不但可以看到水仔林，有相伴而的招潮蟹、等其他潮生物，富多的自然生，常常的孩子喜不已。
走在步道上可自在的地的生，完全不受子往的干，林不的出，在步道的另一是踏道，都有自由呼而～
不知道已走了多久了，快到了？步道怎完了呀？踏的合，那是就是背山丘?好像是的人都知道那地~
看到了大水缸一般的建，那就是污水理了，而十三行就在污水理的隔壁，於到了八里到十三行我走，大概花了一多小~
十三行址，是台北部重要的考古址之一。址位於台北八里淡水河海口交界的南岸，挖掘出陶器、器、墓葬等各富的史前物。址的主人生存於距今1800至500年前，在文化上於台史前期的器代，是目前台唯一定有技的史前居民，很有可能是台平埔族格人的祖先。址被中民政部家二古，目前保留址面一公，在址旁立十三行博物，是台第一座立考古博物。
天十三行博物是免的，建的外整很像是一艘船～
心一直那博物什要大呀！入才知道按挖掘的程，出土的深度所代表的年代都有不同的意～
十三行址出土的渣、石、煤等的研究，示址主人己知。此外，在十三行址也掘出作坊，是在聚落行的。底的沙子是自不同海的沙，而的海沙是含多的海沙～
那船和原住民的很像，同也的乾，有展示乾，可以看不可吃哦！
十三行文化人」的食衣住行
十三行人以主要生，植稻米等作物。除了稻外，也相，他到淡水河取、捕捉、海中哺乳，到近的山狩鹿、山、羌、山羊等野生物，充分利用了河海口及山林的富源。吃完肉後，他多在同一地方，形成考古家所的「」。
出土的有很多的陶品，有人的埋葬方式～
走空走廊感受了史前人的生活方式，再回到在～
走出博物在外面的公也有多活，位老正在小朋友解，十三行的史及台在地位的重要性～
位大哥正心的小朋友做各造型的汽球～看小朋友心的
高亢的唱腔吸引了不少的住足欣，表演者陶醉的表情，是拓北管的表演～
小看只是玩沙子，小朋友注的表情也人很感呢！也就是未的考古家～
的金犬超口的，他的主人是先小兔子的，所以的招牌作就是像小兔子般趴著玩前，如果你想跟小兔子玩，一定在前面可，表示和我玩啦！我最口了！
榔西施？？疑西哇啦！
回程我走另一路，背山丘更了，山丘上有一大群的士合，天好像也有上山的活～
走挖仔尾自然保正在落潮，潮水退的好哦！
裸露的水仔根
小女孩好害教次的教，成功的完成空中翻 ～
下後在旁喊口令教麻 ！！一、二、三跳、跳可是麻就是不得要，翻不去～
了地八里就快到了，可是因退潮的，要走一才能搭到船～回淡水！
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