某天下午，昏昏沈沈到社中心看文，走到要找的文那一，有毛男住了我，摸半天找不到自己要的文。我出奇地有耐性，有在他背後示任何不，正好眼睛一瞥，看到一本研究登山照片的士文，手拿了下。
很妙，竟然有人研究目，作者登山照片做文本分析，指出一些登山活符化的象，也加入社背景的分析。例如登照百年不的主要元素，不外乎三角、山名及高的牌子、牌子的主角或旗等。
有趣的是，文出一象，指出多登山活量身打造、的商品出，於是各品牌的登山在山林野地。藉由些科技造出的，了登山者的，也更能保在山的安全及舒感。的是，登山看似文明享受原始生活的活，其是在某程度科技支持的件下才能成行，人疑愈是接近原始就愈需要科技。
可以GPS、穿登山鞋或背背包上山，什不好，要是能力可，我也想用等更高的登山。只是，科技愈是步，文明跟自然的分也愈困。得大登山的候去玉山，第一天行程始走多久，我一行五人意哼著山歌，不遇到三迎面而，正要下山的社人士。唱著唱著，我突然被一中年女制止，我教：「拜！是公共所，小一好？」
人真是自私的，要欣自然美景，以自己是主宰者的身份侵入，最後要打著保大自然的美名，反定及。其，高山路郊山化或是高山原意什不好，更多人有能力去近自然，而不於年力或有力的人。只是，玉山、雪山朝景，有一天真的成公共所是如何？不是人患、摩肩擦踵，大一要被白眼？照登照要排或收？或是立提醒客「除了足什都不留」招牌呢？
我不敢想。
p.s.(1) 那候被教後，我五人著走，氛著低迷了一子。面著小小自以是的人，用「大自然自有主宰，不於人，所以不能之公共所」一套反是用的。奈反慢，想不到一血的反，若是以後遇到似情形，我笑著：「是，登山路是公共所，那你在公共所地大小便？不好意思，我在耶~~哪有桶啊？」
p.s.(2) 文名：秀端（2002）。《台登山照片之解》。政治大告研究所士文。
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