措用字(上聊之二)@章雕句隆全|PChome Online 人新台
2003-08-30 07:05:06| 人297| 回4 | 上一篇 | 下一篇

措用字(上聊之二)

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傅雷先生在著名的那篇「玲的文章」中,曾提到文字的,正好也是我一向所心的:「文於清楚,是作者另一危,把小的文用到作上,在的限度不情趣,究竟近於玩火,一不留神,它的。文的不能直接搬,正如不能把西洋的文法和修直接搬用一。」

且一步指出: 「措用,出『信所之』的神。甚至往腐化的路上走,『城之』的前半篇,偶已看到了『了,忙得雀,人仰翻』的套;幸而那有制,不小疵而已,但到了『套』,小疵竟越越多,像流行病的菌一了:『中嘲做一堆』『是那囚根子在他哪前……』『一路上尾森森,香』『青山水,之不足,看之有』『三人分花拂柳』『恨於心,不在下』『了等人物,如何不喜?』『……暗暗,自去信不提』『他前情,放出流主的手段』,『有即,即短』『那侄如同箭穿雁嘴,搭,做不得』……的,小的渣滓,在蝴蝶派和黑幕小家也得俗而不用了,而居然在出,不也太像奇了?」

也我不必完全同傅先生分癖的新解,但竟有值得省思之。言的成功首先表在精、切上,然後才是求突出的效果。而精和切,除了本身字,塑造安排外,扯到空的因素。我本小,通俗演,常得文字生,呼之欲出,其有方言的功在面。以楚例,看到「收恢台之孟夏兮,然傺而沈藏。菸邑而色兮,枝而交;淫溢而兮,柯彷而萎;之可哀兮,形而瘀。惟其糅而落兮,恨其失而。」的文句,不得奇彩,照眼?悲秋感,得在是精采的。但是是法仿效的。因的楚已失了,我的言中,多字不用,勉之便多少有些格。最著名的是「」一,楚作「遭」解,如今求造新巧,故意以「」代「」,或以「」解「遭」,不不易理解,可能犯了弄的毛病。

楚久,而且作者是之士(且是第一人法!),可能只算特例。撇它不,就是近得多的「金瓶梅」、「水」、「」等,似乎不是那孤高玄了,但由於是小的故,不得不借重中人的地方性言,南腔北就在所免,字取譬,通常有其限制。潘金王熙口再怎伶俐精透,似乎也不合套用在代的裁上,除非是耳熟能,居然不空距的。玲用,而且用得好,除了功力之外,一方面也是境地人的用往往尚存古,而且她也早了半世二十世可能是截至目前止,言最大的百年。和我不同,我使用流生的台(我就教了我不少,但我用不上。吸收本土文化的分──似乎言之偏,但是事),造淡薄的路文字,些是她所不能的。阿城王安莫言童遣造句,比台港作家,有烈的古典色彩,也是反映之故。且看看西西作品,便有香港的殖民地色彩。

所以我沿用文的,正文言文下手。原因在於少了地域性,是官方文字,而且流,代感淡。唐宋以降文的今尚大,取甚便利,用了也心安。

你的,都是理充的,比如:「在台,作家下文不剔透就算了,犯了一堆「洋」文章毛病,看得人迷倦,自深就更不了」或者是:「人年,往往古今(但他「古」可能不多),可是他「字感」差,字典得翻,然不如阿城之作家了──他藻然少善於掘字力(抱歉,我集看得少,不出人的例子)。些人真的多解「字」,再去堆砌意象,不然,字像肚子似的流了篇,意比散文、小的零星段落糟,不免人坦心,花了,才得他的「晦」是往「空」上厚的一胭脂粉底。」都在鞭辟入,使人心服。我只是不相的自己意,清楚些你考一下,也和你有矛盾之。

只是我心了,因你提出的大多我都有,似乎有些什的心理需求似的。

我一向文字有度的趣,看到好字都要眼睛一亮,也查字典,只是查到了又往往不敢用,怕情弄。之,也回到原,法文字修整,看了不安。所以到傅雷年的玲:「技巧女士是最危的惑,哪一部的家,等到技巧成熟度,成了格式,就不免要重他自己。在下意中,技能像旁的本能一著。要求一身手的,不主人胸中有有西需要它表。果成了文字,作的目的和趣味,仿佛就在花花絮絮的方字的堆砌上。」感到份外。我一向眼高手低,往往到能力。篇文章,其是夫子自道,用自我惕的。
 


 




2002.11.17

台: 隆全

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全站分: 文活(、展、舞蹈、表演)

月光共舞
文字是言的副品
生活文化有助

然..也自成一家.形成文化(音也是)

文字最重要的是~表~
用字的目的也是表
於雕琢必有意(些微的情情感的)

人文化展了千年...文字是不用.

一笑..一表情...要怎形容?
(R:210.208.187.174)


-- 2003-09-09 15:56:30 --
2007-01-07 06:50:39
隆全
月光共舞:

文:『夫放言遣,良多也。妍媸好,可得而言。每自文,尤其情。患意不物,文不逮意。』之所以章雕句,取自李:『章摘句老雕』,有自惕兼自之意。

然而文的目的是否只最大限度地『物逮意』?我希望不是。因『物』的重心放在描象上,『逮意』的功用衡於主(作者意念)上。可是完成的作品,可能超越期,既消化改造了,也突破了作者原先想『表』的限。以精美的符,立地展人、後的美快感。

所以『的目的』也非此於『表』而已,文字本身的美感格,超出只是成在通描述的功能。我看看秀的作品,再的文字,都有其千百,而往往不只了意思或情境表得更清楚,而是了格神,而也是常人所不能及。否描春悲秋的情意,何『花落』、『秋』,偏偏就不如『愁如海』、『沿,冷黏屋,庭望秋先』呢?道是表得不?

也『言意』,文字始法一朵微笑形容得淋漓致,但不代表事物的越精微,或文字言的粗疏陋。我著想想,美好文字所的意境感,是否也常是世界中乎法到的?

有哪一朵向日葵,哪一桌散的水果,能比得上梵谷或塞尚下的物?也料始不如世界富多彩,但想像力、技法,以及媒介本身的地性,常能爆可言喻的感官激情,便是的可之,也是文字不附庸於事物情理的值所在。

所以,我不能解何『於雕琢必有意(些微的情情感的)』。『有意的』雕琢非限情或情感(那,描景物或音呢?如何『物亮』?),而雕琢的衡量也不在『有意否』,而是在於是否符合美感的尺度,或不及,野或文,都足以引反感,使人以共,或引致麻木。那是手法的域,而非容或主的考量。
(R:218.22.21.6)


-- 2003-09-21 03:06:17 --
2007-01-07 06:54:38
耶律雄奴
你上次提到《蒙田》,其我有商版的,得彼岸有出整套美散文名家全集,蒙田姆亦在其中,商版的你得好不好?警句多「使我判力不敏」、「不拒在筵席和使用哲」,小候喜梁秋,芹迅余光中在也重,昨天翻出林清玄一本菩提系列,片,《流言》刻,心下:「怎是不喜林清玄的菩提,我是嗜入法界品摩的人哩。」林清玄先生文字的能力一流,我不喜,可文欣真。


-- 2004-02-21 03:14:56 --
2007-01-07 07:55:56
本来没想留言,因为对作者的这篇文章,我没那么深的学问去谈论。
看了留言,忍不住留下痕迹:蒙田的
《善待生活》,是我06年读完的最一本书,也成了我迄今为止的最爱。
2007-01-12 23:06:10
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