太拳 三次 ”懂”.-6段 " 六合成,周天通“.
周天通是整大小周天,可惜很多知名太拳人,都只通一半往上下的
不平衡的反方向前而不知,然丹田的很,也有模有,懂的人一
看就知道,不是家的法,有其限,容易受,而散…就依看”命
”息”丹田”””正T四功法作用,下的丹和胯,倒T四的行功
理,下三的功修起了很大的功能,大多都障在功”心功法的步
”增-加密部份,意守丹田-丹田-丹田呼吸-命相通-丹震--
下泉-泉呼吸-上旋命丹---在在都是通周天程序-次的…六合有外三
合-手足合,肘膝合,肩胯合---主要是身法基本功的同步,如:拳架上手足定
上的同步,肩胯-等的姿相…三合-心意合-力合,筋骨合..心
意合,意合,合..有:精合其神-神合其-合其精..又有:身心意
合---心意合等..其都外高度整合.前段都比重在形上,一段
以催外形重,不到,外形寂然不,一到,外形意而.以心意行,以
身,每招每,由丹田起,走周天,五百,外行肌甲毛,行周身而
丹田..以氏是以螺旋,丹田的作外和合的行功法.
於,起於下丹田,久全身,不然,衍溢散於四之,侵於
百之,四梢通九,上下一通,此方拳已懂,才入太拳之
道..著拳的正和功力的增,小腹似水流,全身有
暖舒感,口中唾液增多,背部有上爬之感..到段力大增,小腹部
更甚,有出重跳感,有的可出感,象有”火丹田””丹
田常””丹田化”,它是初具””的重要指..如又能到”火,
通任督”通子午”印堂穴出耀眼明亮的光,是正常象,不必恐荒.皆自然
象.周天真通-先天元更盛,全身各部敏感通,真自然的能出入,呼吸能深
,次一分 一 次都可以,肌都在著呼吸,入聚,出分散,一
身如,美快比..真息融,真之,流注於全身上下,油然而上,勃然而
下降,息薰蒸熟睡方醒,四肢百快舒,以言形容中之妙…
此段初期的技表,和五段一,用值不大,此段的後期,入懂,
外三合後,四功初期,尚有一定的技作用,也只能用十三法,只能算是一技
巧..一段外六合,整身,求通,到穿的段,整身法就
是勿妄,但推手,方找些薄弱,或故意使你生,-偏--抗的
毛病而出奇制..因推手方攻,不你身六合的,乘而入,受力失
重,或被迫退步,勉化去力…然方攻速度慢,力短,逼不及,了
身法的地,也能比理想的化掉方的攻…此功夫是由大圈而至中圈的
段.拳中“意君骨肉臣”，即太拳要著重用意.然
通，作比，在不受外界干，自己的情下，外也能合
一，但是比薄弱，肌肉的活器官之建立的不
固.引和出方，也往往生硬和勉.所以：“三七硬”。
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