什？新竹有田，怎都有！
起因看到一篇文章介「待水度提高使得四指大小的蕃薯浮起，即表示水的度可以接受。」造海的文章。四指大小的番薯莫130g上下，此也是石的比重不是？
琥珀浮於海上，不游泳的某王想展示泳技，都也是海水分度物的比重。
路延平路交叉口始往海方向前，有土地公必拜，有建沿革必看，公站牌上圈起的地名全田有。
虎子山位於新竹南。其大概包括香山的虎林里但不含最北端、虎山里半部，另外包括新竹靠近虎林里及虎山里半部一，以及北的新雅里西南端、大里的西北部。
指位在跑道，以前此的地名罟寮。
火罟寮---全望、罟某仔束腹肚、罟偎索---有份、大肚分份，同罟寮和罟之俚是有些。史的罟寮，敬拜尊王的拿地名成楹的起首字。
香山沿海的包括：罟(地曳)、栽(抄，)、立竿(刺的一)、(手)、集等。其中又以罟、栽最是重要。
往天拜完了後再到一旁的土地公拜一拜，埕前看有一群阿伯在泡茶，人在江湖走貌必需有，和他打完招呼後起田的事情。
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油港，因聚落分布在隆恩圳南北岸，故又分成南油港(港南里)和北油港。北油港聚落形成於康熙末年，王世拓集所建，相地曾在隆恩圳旁有油(榨花生油的油坊，砂地易於生花生，附近坊榨油一得)。
油港地在清代中後期到日中期田，可之後何化成水田呢？是以大量的淡水清洗田後生的效果。按水利的刊提及，此域的水圳那恰巧始大量改以「水泥化」建，漏水率低灌溉率高，大大便利了拓的海埔地之洗效果。
(天的建沿革，明白指出以往了典故，因此，我也建大家去到除了香求神，也要看一下寺的史碑，而不是嘴巴神如何了得、如何…)
巧不巧，招呼我入座喝茶的人正好是年田管理人苟他的後代，港南里前里先生。
里的祖先原鹿港人，奉老辜之命，前管理自台政府批下的田。辜老喜任用施或姓的家人，至於他的通密即是鹿港的「普度歌」能唱完整首的工作即有著落。
後此一大片的田，辜老了三女辜津治嫁。她的先生逢平不知是菸大或抽的是雪茄，老就能到香菸的味道，的里曾家人起的事情。西路二段港北旁的冠食品料，即年的田。又他家的店要束，那在收拾竟找出好多支的”比重”！
叫做波美的比重，又「水度仔」是需要量的液入管子，接著把波美放入管子，示的刻度即是含的度。
(相片摘自：【滴】《事》「的台---定北」乙文)
油港的方式「淋式」（乙田），台西南部的「式」（甲田）不相同，而言之，的方法是海砂而非海水。此地的日照一不足，二海水的度不，因此有法有有法的法，改以如此方式。
古油港湖之土壤在地底下20-40公分，普遍存在著一粘重不易透水的土，可避免田上之「水」因下致流失。
方法是先取「砂」。而砂取的位置，必大潮可及小潮不可及的砂潮，至於上的砂得用「抓」抓、水、日，再抓、水，反覆二次以上，使砂表面浮的晶，再以「入流」的方式含砂的晶入「漏窟」。
(相片摘自：株式会社奥能登田村)
「抓」好比一支砂耙(sua- pê)。日《小希的洋子》(まれ)此一描日本能登半的人，情到珠洲田村角田家作砂的景，能到「攫え」(こまざらえ)的道具。它是把竹木像似梳子子成耙梳的工具，拉耙的砂子呈一高一低波浪形，除可增加暴露在光下的表面，另外它也可化硬化的砂子。
(相片摘自：株式会社奥能登田村)
在砂曝地附近的低再挖一大的坑洞，外土，中平竹隔板(有小隙)「沙漏窟」在上面稻草或芒草，下麻布，上置沙，似於前述中的「垂舟」(たれふね)的器。
(相片摘自：株式会社奥能登田村)
隔天早上，由人另「漏窟」取窟的海水，灌注到沙漏窟含砂的晶溶解成水，溜落於漏窟，等水度提高至四指大小的蕃薯得以浮起，即表示水的度(25度上下)可以接受。
(相片摘自：株式会社奥能登田村)
接下水以人工挑至「埕」曝，漏窟的海砂另再掘起於海。埕必是泥底，以特殊的土土打，使埕硬、平整，上覆瓦片。(以上的工序考新竹市政府民政局，《新竹市志》(新竹市政府，新竹，1995，第214)
新竹的「淋式法」日本能登半「げ浜式法」不同地方是，日本要高度的水，再放到大釜炊煮出它的晶，而新竹只需高度的水拿去日即可，需再煮。
田追之行，最後到曾也是田的西路天府路交叉口十寮。台清治末期至日前期，十寮地一街庄，「十庄」於竹北一堡。庄北隔著前溪港庄相望，南榔庄，西南油港庄，西北面台海。
附近的蟹仔埔原本以彭姓居民主之聚落，西海的海岸潮埔地，潮埔地上有多毛蟹息，故早期人「蟹仔埔」。目前潮埔地向西展，使得本聚落距近海一公里。代天府、君堂地的信仰中心，捐的石碑看到彭姓人士很多果然不假。
以上台最北端的田---新竹田海桑田，海公，海良田，海家，得都在地人都不知所以更遑外地人了！「踏破鞋，得全不工夫」、「芒鞋踏破，捻得鼻花香」之，不站上打席是有的！
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