玉香菜子的家

220的鼓 25站台

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到台中看展之前，先往日拜女慈四祖。查了谷歌地在高日基地旁，但是下交流道了些去，算找到了。

有著200年史的祖境十八庄活，起源於1816年中部害及作物，庄民於是恭旱溪成、彰化南、台中春等祖一同境逐害。所到之下起滂沱大雨走。至今，仍保留感念祖恩的境福活。

可近年因祖起地知有，遂爆出正之！到底是「十八庄迎祖」或者是「旱溪祖境十八庄」祖境，出胞？

的十八庄，是指昔日溪流域的十八庄，因代的街庄化快速，但仍可明知道此主要是：下子、阿密哩、五犁、瓦子、埔哩、大突寮、詹厝、、新、城、埔、草湖、峰、柳、厝、丁、喀哩、螺潭、溪心俱等地名。

清朝代，十八庄分於堡，受限於河道的繁和田地使用化不同，些的庄彼此分散，但是在生活家族互之下，形成零散但重要的庄，以「迎祖」的信仰式，作彼此照的方式，藉此形成重要的「域性祭典」。

原本式是十八庄的信徒，在三月一日前去迎旱溪成、彰化南，再加上各自庄的祖一起巡演祝。式的重要息：一是主要者「十八庄」，二迎旱溪彰化地的祖，三是合各庄祖，自己自己的庄。

果在1999年的921大地震後，十八庄迎祖的活在力活力之下，改成合境。2007年後，果出出力最多的成把名改「旱溪祖境十八庄」！

普查工作不完全的者研呈台中市政府的果，台中、市年仍未合之下的市政府，拿此申自己市的形文化，法定身份所有於成，且是文化的保存者。

正之的全其美做法，2021年台中市政府原本的「十八庄迎祖」改「大屯十八庄迎祖」入台中市形。皆大喜的心，不敬各自解是？

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