五月到十一月日本天皇任的式大典，忙半年多算告一段落。程有意思的新是，上天皇退位新天皇位，跳往常悲如此情感跳的葛，全以景象呈，再又第126代天皇的年，一反去首次未用「中古籍」典故之依，年「令和」是源於日本最早的歌集《集》！
此《集》有三著珍珠，分以”玉”(Tama)、”珠”(Awabitama)、”白玉”(Shiratama)的名登，可” 大仔剖有柴，大海底著珠” (Tuā—tsâng tshiū-á phóo ū tshâ，Tuā-hái lāi-tué khioh-tioh tsu)必有先天地理之便利啊！
宋朝《番志》上有各珍珠地，道理亦然！南宋泉州市舶司提汝，藉外者之，材料於元年(A.D.1225)成有域的地理、土、物「列其名，道其土，夫道里之，山之畜，以言，其污渫，存其事」此些起屈聱牙洋洋58的名，分就得或得有珍珠的介大家看看。
(相片自摘，若有侵敬告知)
卷上志：
交趾---交趾，古交州，相於今越南北部河三角洲流域。「土沉香、蓬香、生金、、朱砂、珠、犀象、翠羽、渠、、漆、木棉、吉之；有。」珠一找到珠(蛛)，西起有「合浦珠」故事可知「珠徙交趾」是有所本。
此地阿古屋所之阿古屋珍珠，阿拉伯的海系出同源，著海流阿拉伯(1861年改名波斯)、阿曼、印度斯里卡的曼穿麻六甲海，再黑潮的推波助集於南海西北部，即中雷州半至北越海防市的北部(中文社京) 此海，都可找到的。
真起政治清明遂才感蚌回，勿是苛政猛於虎，捕，才造成枯竭的吧！
三佛---三佛源於代印度尼西答上的巨港附近，於宋代的南洋中，三佛是出使中人最多的家，可考的有28次，多在州上岸，非常密切。
「土地所，玳瑁…豆蔻外，有真珠…等，皆大食番所，萃(引申聚集，聚)於本。番商，用金、器、、、糖、、酒、米、干良姜、大、樟等物博易。」可使者上的珍珠多交易而。
篦---印度尼西第二大，次於加里曼丹(婆洲)之中部甘巴河流域的沙，中世西方船多泊於此。「土白、象牙、真珠。」
里---宋朝史籍又作里，元朝作喃哩、明朝作南里、清朝南渤利和南巫里，位於印度尼西答西北角的，中世起，西方海上交通必之地，好多年前的大海即生於此。
「其王黑身而逆毛，露不衣，止五色布，金皮履；出象或用兜，日啖榔。真珠灰。」
人推”真珠灰”不如是”灰”因里且三佛的，奢程度肯定法出那大的血！灰可做建材料，一些靠海的地方若石灰，拿此抹壁黏合瓦等，像是金有句「口抹白灰，厝食菜糜」(Mng-kháu buah peh-hue，Tshù-lāi tsiah tshài-bê)比喻可省吃用也要用白灰面，足民白灰的偏好。且，被是伊斯教在印尼播的始，伊斯教在南播的一地，而白色系本就是回民的最？
婆---「南朝宋元嘉十二年(A.D.435)通中，後；宋太宗淳化三年(A.D.992) 修朝之，出真珠。」婆大位於今印尼爪哇或答，或兼二。
南毗---南毗今日印度西南的科科德，中古籍古里，目前是印度南部喀拉拉邦第三大城市，昔日拉巴地的一部分。中明代的和葡萄牙的瓦斯科••伽位西方航海家共同的登地，以及•伽去世地而著名。
「其主出象，戴金帽，以真珠、珠拖其上…腰束以真珠其、以真金…地暖寒…土真珠。」富庶程度可一斑。者於
《大航海代的珍珠---2葡萄牙》曾介：「1498年的5月20日，自葡萄牙出已了十一月的·伽於抵印度的科科德(Kozhikode·卡利卡特)，此也是93年前和首次下西洋，展示天德威到的一港口。待望久的印度航於花果，王就有著多的穆斯林商人事易。但到了科科德的他已耗所有金，即便信奉印度教的科科德王，不少自是珍稀的巾、帽子、珊瑚等，受到王周家臣笑送的全是些酸相之的西，一行人待遇同海毫是被禁起。」
有多的回回商人事易，《番志》南毗之目：「大食人多寓其中，每浴，用金，欲仿佛之金身」的不差，可不少信奉回教的阿拉伯人在南毗活，科科德之珍珠，多阿拉伯或曼得的易珍珠。
(印度尼西周，相片自摘，若有侵敬告知)
注---印度半的古，其地在今日印度西南。注的朱王朝治者曾征服印度半南部，吞斯里卡，了地夫，甚至成功入侵群的王。公元1010年至1200年期，她的土南到地夫群，最北到安得拉邦的戈瓦里河沿岸。
「地真珠…自昔未朝。大中祥符八年(宋真宗A.D.1015)，其主遣使真珠等。」同在《大航海代的珍珠---3葡萄牙》亦提到「在南印度的西南，以出胡椒著名的泰米人之朱王朝(又名注)有易港Musiri(位置在印度喀拉拉邦易港的科上方里河口附近)。透Musiri有Nelcynda此易港集散地，附近生得的胡椒、珍珠、甲、珊瑚、棉品、透明石等奢侈品，到印度其他各地的正港副港互搭配。」
13世初，朱王朝被1190年的潘地所。亡後，中依然呼印度南部注，明朝史籍里。
大秦---大秦(一名犁)西天之都，大食番商所萃之地也。我把大秦一般都作，是受到”大秦景教流行中碑”的影，其景教初期入中波斯景教，唐玄宗成其”出自大秦，修其本”改名大秦景教。有趣的事情是，碑文上出的字是古利文。所以像大秦中的度，很多，不能百分百指大秦即，倒是大秦西方度的代肯定是不了的，特指的是利。
「土琉璃、珊瑚、生金、花布、瑙、真珠。」但或利都因件不足，根本不出天然海水珍珠，推珍珠也都於商得。
大食---中最早是通波斯人解阿拉伯的，故他阿拉伯「支」(朝所)或「大食」(唐朝所)即「Tāzī」的音。
「土地所出，真珠…番商，系就三佛、佛安等易。」
相信者都知道””、””、””些字都不部首””的原因(字除外)，也明白”人，物”道理，更了解” 售格-(材料+必要用)=附加值”此公式。那如何珍奇之珠做到大化，非拿上三述拼成一道最好的公式。
就像比汝《番志》更早成30年的波斯珠著作《尼扎米的珠》沙布於1195年所，出身珠世家的他，在地珠掌故如家珍。到阿拉伯或波斯的珍珠商人，往阿拉伯的基什(Kish Island)和巴林(Bahrain)等地珍珠到拉夫(Siraf·位於伊朗海岸境的商，於公元977年地震)或巴格(Baghdad·今伊拉克首都)，行孔加工后，再到它地售。
14世末到15世初，西班牙使者克拉(Ruy González de Clavijo·A.D.～1412)自己君士坦丁堡(伊斯坦堡)、小、中等地成《克拉使》(Narrative of the Embassy of Ruy Gonzalez de Clavijo to the Court of Timour at Samarcand AD 1403-6，中文名又叫《出使帖木廷》) 的著作，成研究好些地的重要文。
克拉提及：「海南岸之吉(伊朗西北的吉省 Gilan Province)出之，亦先丹尼(Soltaniyeh·今丹尼耶位於伊朗西北的詹之南三十公里)城，再商，往利大士革、利境、及其他各大城市，如土耳其、迦法等。」
又：「失剌思(Shiraz·今伊朗的拉子)及其附近所之各布、帛、、、(精美的品)等，皆送丹尼城推…自忽思(荷姆Hormoz)丹尼之商，珍珠、石等。珠商，又自海路大蚌珍珠之。大蚌甚大(推估是白蝶)，所剖出之珍珠，色白，送丹尼及大不利(大不里士)，由工匠其成戒指、耳等品。」
此些映出阿拉伯人和波斯人的一事，那是拿阿拉伯周遭出的”名”行地或海上易成”特”於不同期的情，此「造附加值」之公式也有所的看了。
中州有句「波斯」的土，意指”搬弄自己的物”洋洋得意把自己的好西拿出炫耀一番，往往有意思的此俗，其是古代「商胡」在州的商活有。唐代人杜甫：「商胡下州。」的句所「商胡」用今天的就是外商人，他自不同的家，有波斯人、大食人、新人、日本人等，其中尤以自波斯和大食的人最多，往往以千，如上的公式不也同理可？
---根考，最早通海路中商、居的阿拉伯人多自以哈(唐代古籍「巽」，宋代古籍「勿巡」)都城的阿曼(中古籍「」)。故阿曼人《一千零一夜》中那位曾七次航海旅行，且到中的奇航海家辛伯的原型，即是他的祖先。
「土千年甚多。沿海出真珠。山畜牧蕃蔗。他，惟真珠及千年，用丁香、豆蔻、子等。」
宋，阿拉伯人(大食人)到中的商船，多的丁或阿曼的哈航，的商品可分三大：香、犀象和珍…珍包括珍珠、珊瑚、磲、玻璃、琉璃等。宋、阿易是多的，可端倪。
(《克拉使》相片自摘，若有侵敬告知)
施---基什(Kish Island)是波斯中的一座，面90平方公里，北距伊朗南部海岸18公里，以往以出珍珠名，有「波斯上的珍珠」之。
「土真珠、好。大食遣薇水、子花、水、白、生、朱砂、紫草、布等下船至本，於他。」又是一商人重利的奈照。
麻逸---麻逸在渤泥(汶)之北，代不少者麻逸位於宋湖省或者是民都洛。尤其位在宋之西南，巴拉望之北，海北端的民都洛，地塔加洛Mindoro愈是接近音。
「土、吉、真珠、玳瑁…商人用器、金、鼎、、五色琉璃珠、等博易。」
倭---位於方日出之的日本，《番志》卷上志倒珍珠做其著墨，不！若《番志》卷下志物「珠子」文中，倒可找到好的佐。
卷下志物：
珠子---真珠，出大食之海上，又出西()、篦二；西、湖北有亦之，但不若大食，篦之明耳。每珠用船三，四十只，船十人。其珠人，以麻身，以塞耳鼻，入水二、三十丈；於船上，引而上。
先煮毳衲，出水急覆之(一出水面立用煮了的毛物住)；不然，寒致死。或遇大，蛟海怪，鬣所，往往腹折支；人血一浮水面，知已葬腹。有珠者，而引之不上；力之，足已蛟鼍所矣。
所者曰珠母，番有官，其所籍其名，掘地坎，置坎中。月，珠母腐，取珠掏，珠者均之。
在《大航海代的珍珠4英》文提及印度洋沿岸的采珠者，珠往住宅稍放置，任其曝日後，等到身始腐漫天舞下卵其上，那移到放水的木舟，孵化出的蛆吃食的肉，察情水次。最後，苦力混在破片砂之中的珠子，逐一再挑出。
晚汝适百年的汪大，二度往海外周二百多地方，下《夷志略》之有云：「以珠蚌舟中。，官回皆官兵守之。越日，候其肉腐，去其，以盛腐肉漩洗之，肉去珠存，仍巨。」的情毫不差。
日本剖取珠的方式，倒是《番志》形容情接近。先是在地面挖大洞接下珠埋入，莫一月多等珠肉身腐，然後取出洗再分。日本九州靠海域出之探知，何有大量的阿古屋骸，然不是食用之意所留下的痕，是了集珍珠，之後才造成具有不一般模的啊！
(朱王朝的易集散地Musiri和Nelcynda，相片自摘，若有侵敬告知)
文前介到阿古屋沿著海流，麻六甲海再透黑潮*波漂流，不止南一合阿古屋生的里式海岸(Rias·又沉降海岸)繁衍，沿菲律岸向北流的黑潮，宋缺口，大部分主流北行， 部分入侵南海，台海往北走通澎湖水道。
黑潮主流沿著台北部北行，直到台北方遇到的大棚再分支，主流沿北棚向北流，直到日本南端；另一支往西北到海棚成有名的彭佳。黑潮主流往日本南端又因撞上日本地又次分支，一支向西北流入日本海或海，主流沿日本南部被地迫向沿著海岸向流。日本海一支的黑潮把阿古屋送本州之福井、石川一，向流的黑潮更腴了九州、四全域的珍珠殖，甚至造就神奈川及千，曾日本一半以上的24域的珍珠者，得盆。
得上次平成年公布，多登名的人全都在登挨到表，即申登新公司名。此改元年新商法，日本搞天---金爆(GOLDEN BOMBER)是在公布新年後一小，火速推出一首名叫《令和》的新歌，也登上日本新搜的前名。不！令和元年底的白抗搞天最未能上榜，《令和》的新歌倒也有意思。
「持叫了三十的年， 只不是改了何造成如此…那是因有在代生存的自信，改未吧！改自己吧！投身入史的漩之中…
令和，新的代，令和，心中的躁，令和，只剩一步，那存的後悔，不需要留到未…」
位思考，令和Beautiful harmony意味承了百代的今日可不是假的，改就改，心什呢！
＊黑潮前身的北赤道洋流是低度的海水受到北信的吹拂，形成由向西流的洋流，流到菲律岸民答那峨，分成往南及往北的分支，往南的民答那峨海流，往北的就是俗的黑潮。
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