玉香菜子的家

220的鼓 25站台

  小提到”有信仰的人比不人”人基本如此，另外，也得看那不是旁邪教才行。因此每到陌生地方若不知道要拜的地，第一念是往那的老人，一他熟透地方人物掌故二大家也多的是，意您攀外不定自您走上一段。

  某次石家往州的高速公路上，旁天不一冒出十字架，同大利很是相似，遂生一股何去探的念。

(米勒的作品《牧羊女羊群》片摘自)

 常中大那年最常去的要八城，不！有句”不到城非好，到了城真憾”的，您要是了不！

  一探究竟何？是事前功夫不足也才有近感，以至不明就！若要景，欣美不收的江三，不由自主地念到”朝白帝彩、千里江陵一日、岸猿啼不住、舟已重山”此等意又不一了。那望城外”江山如此多，引英雄折腰”般慨也不一般了，吧？

  趁十一假妥，往河北於是做了趟天主教的田野。如此旅程不眼前看到的，再又透人人的交流，分享、或挖掘出新信息，人是非常喜合著"散步探"的趣。

  秋收季，人忙著收割棒子即我的玉米，冒出噗噗噗的三收，回穿梭。之後，他玉米玉米掰分，等晒乾後用器再粒，整粒的、粗粒的、粉末的，看是做料、熬粥、各有各的用途。新玉米可切成小段拿牲畜的”青”，枯了的同前面的玉米芯拿添火，毫都不浪。

  的天主教是17世初，由大利教士利宣教後始根，土匪、荒、水患、和、文化大革命…等多重磨的此域，都撼教友的心志模反倒愈愈大。天主教界的振、堂等名人都出身的教。

  探快要落幕，爬上河堤找往哪方向回去，一位著羊群的女童迎面而，她先是瞧了瞧外地陌生人的我，接著口到：「你有奉教？我有奉教呦！」真的出一傲自信，下心底之一震”信仰”竟如此的深植人心。

  看著窗外，自己倒想起一故事，有人在他生老拿出一幅夕下的一男女，站在的田放下手的活，帽，低，手虔敬合在一起的《晚》。老”你有到的呢？”那年尚小於生活很稚嫩，他根本法教堂的那穿透力！

  行茫大地女童提，舞台不是田而是玉米田，不仿如自己也融入景似的，也才此感莫名的摘入文章。

(米勒的作品「晚」片摘自)

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