
石英物的主要成分二氧化矽,由於晶晶方法的不同,分粗晶(水晶、水晶等等)及微晶。微晶指的是一些晶小而法用肉眼看出,需借由微才得到晶形的晶聚合。依微晶的形,又可分和粒。
微晶的石英,一般通它瑙,如果又瑙做大略的分,上把色微透明的石髓(Chalcedony);、斑呈微透明的瑙(Agate)。石髓又有呼它玉髓的,了不真正的玉(玉及硬玉)石相混,消者生迷惑,它石髓。
一、石髓(Chaledony)
石髓(Blue Chaledony)
美的淡色至半透明的色石髓,含有元素的,故呈如此的色。在部的山也出石髓,俗「石」,它的部含有水分,如果久置在空中容易水,失去色或的更不透明,因此每隔一段,需要它浸泡在水中。西南非、英的英格也出此石髓。
石髓(Carnelian)
有些人也此石髓瑙,色微透明,本身含有微量的元素,故呈色。常在地表及砂,到此卵石的迹,像是在以前的阿拉伯、埃及的沙漠地,都曾有出的。古埃及人拿它做浮雕的素材,雕刻成各式的品。
石髓流芳於品史,令人最津津道的是,法皇拿破一世及三世所持有的石髓。在八角形的印面上刻著「依的神伯拉罕」拿破一直它在身上征四方,後了他的侄女,她再了她的子拿破三世。可惜的是,此物有流下,空留了一段石髓的佳了。
明清以前,人常把此物石一火玉,或者是赤玉、,有一句「瑙一世」形容瑙,可知它受迎的程度不低。
石髓的主要地有巴西、印度、中、哥比、德南部、英的格、美的加州等地。
棕石髓(Sard)
和石髓的赤做比的,棕石髓因是著褐元素,所以呈褐色,色不如石髓那般。
石髓(Chrysoprase)
石髓美的果色到暗色的色,天然的色,是晶石中含有微量的元素,而形成人喜的果色。目前石髓大都自澳大利的昆士州,所以又有人它「澳洲玉」。
俗澳洲玉的石髓常被目混珠,作甸玉欺的人,尤其是在南的珠市上。若要做一且快速的,不妨用比重液,上就可真假。石髓的比重是2.60,在放入玉的比重液(硬玉3.34上下)是漂浮在比重液的上面,而不像硬玉浮沈在比重液中。
二、瑙(Agate)
最早此物的地是在大利的西西里上,一叫做Achates的河川,由此名演成今天的Agate。它是由蛋白石,和色或不相同的二氧化矽晶粒堆而成。
瑙的中文名,最早是出在後的佛典上,成「」或「」,是佛教七面的一(金、、琉璃、瑙、磲、琥珀、珍珠)。在章所著的《石雅》一引魏文帝「勒序」中到「出自西域,理交,有似,故其方人,因以名之。」的名就此定著。後大抵以「石之美者」加上了玉字部首,成了今日的「瑙」二字。
古候因物的不,老祖先有石之美者之玉的念,因此玉字就麽被泛的用了。往往有于新疆出的石玉,及甸的石硬玉;所以於有玉字的石,最好要以慎的心情看待,才不致混淆其中。
白瑙(Sardonyx)
白次模的白瑙,在多的瑙之中,是唯一雀屏中的8月份生日石。Onyx一字在希是「指甲」的意思,它那次的,有如指甲半月形色白色的感,而有此名。
法人伯(A.D.1628~1703年)在他的集中如此形容”天使把女神剪下的指甲,一不小心掉落在撒哈拉沙漠上,於是成了瑙 ”。古代,就利用白的色差感突主,雕刻成各式各的浮雕品,而受大家的迎,其雕刻的工法也延至今呢。
在《新》的「示」章中,翰看城的根基是用12重的石著,第五根的根基即用白瑙的,其石地位也深植人心。在西方家,他石作「夫幸福和」的象徵石,白依次成同心造的它,大都做成婚或婚的物。

黑瑙(Blackonyx)
黑白次的,以及黑一色的我都它截子瑙或者黑瑙。此的黑瑙在《志》的面,著能勇,凶辟邪的身石,因而受到武士的相佩戴。
苔瑙(Moss Agate)
由於瑙的晶中有著含物的故,生出似枝的形,如此的式苔瑙,或是柏枝瑙。
些的枝形色,是由不同的元素所成,如二氧化呈黑色、泥石是色、氧化是棕色。若干枝的瑙,有的出酷似景的子,又景瑙或是景色瑙。
瑙的名,就因其含物的不同,呈各不同的外貌,中文名也多的不枚。以下再特殊的瑙,大家多解它一些。
花瑙(Lace Agate)
自西南非,其的白,看如蕾花,流溢著金光。
火瑙(Fire Agate)
一有如蛋白石似的彩效的瑙,是由於表上有著一薄薄的物板晶,呈葡萄的成。它的外是褐色的,若能著材料的葡萄,小心的此外研磨除去,即露出此美的火彩。
彩虹瑙(Rainbow Agate)
又色瑙(Iris agate)或光瑙(Spectrum agate),瑙部的窄不一,色彩五六色,如此繁的,光一射格的作用。光照到它,生了此彩虹,或光短序不同的色效果。
水瑙(Enhydrous Agate)
又水瑙。水瑙形成的原因是,被在地的水,外二氧化矽的包裹,了日於是形成含水的瑙。您把它拿在手上著,看著晃的水,又可知那是千、年前的水呢?神奇的吧!
三、碧玉(Jasper)
碧玉是石英的,粒微晶,是一色彩相富的石,而惹人喜。它含有20%以上的不物,呈不透明,色彩形成的主因是含有成分,且有、、、褐等各色。色的碧玉是少,乎都有各其他色的模,易於切磨的它,常加工成各品。
於事唯物是
《天工物》的「珠玉」篇中,著古人瑙真的方法「以磅木不者真」,也就是把瑙在木上摩擦,不的是真品。慎的心情,可能和的交通不有,北方出的瑙和南方出的珍珠,法做一平的供需,因此「珍珠瑙」在人的心目,始它是相稀少昂的。
科步的今天,珍珠可以大量殖,而且珠晶,瑙呢?可以由加、染色改善成美色彩。此心情,或是凡人的我於「事」法求得完,唯有藉「物」刻意修接近完美,好那份不完美的缺憾吧!
摘自《珠情》瑙篇
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