岸非不能一，只是目前根本有「一的主客件」：
制度及水平落差太大：
目前岸的民所得及富差距的水平相差太大；我的年民所得一四千美元，岸低於五千美元；我富差距6至8倍，岸20倍以上；我「自由法治制」，岸「人治公有制」（最近然默允有私人，但共的制制仍然不，大的祖需要，私人上可以全充公，毫法律保障)。是短岸法跨越的，且法存（香港已明一制是行不通的)。
社制度及文化南北：
台的社制度及文化先民五十年的牲，自由放、多元活
、百家等基本人及文化展已受到法的保障蔚然成；反岸，毫人的人及自由，最基本的思想言自由、集社的自由、宗教信仰的自由等都有，更不用有政的自由或是多元文化展的自由了。裁民虎口逃生的台同胞如何意再自投暴治、制百倍的「狼度」的？
宗教信仰及念底相：
中共是尾的「克思唯物者」，也就是狂妄的「神者」。天大、地大、共最大；天、地、我者昌逆我者亡；上帝、鬼神、只有共是掌控生大的王老子。其宗教的迫害百倍於暴君秦王的焚坑儒；
民自由信仰的摧千倍於皇帝基督教信徒的害，以60年代的文化大革命及90年代法功的迫害最具代表性，其法天的所作所不但底了人性的真善忍，更底破了五千年中文化慈悲包容、推己及人的博涵。在制中，共才是人民唯一的「信仰」，是全人民要永膜拜臣服的唯一神主牌。其相於台宗教界的百花放、教的民主自由、放多元的盛，真是有如地天堂之。回中共的西藏喇嘛及手寸的法功、甚至民信仰的老弱孺如此暴情、下手不手的迫害及不堪回首的血腥史及忍手段，者不久的，岸倘若不幸一之後，台宗教界面百年前所未有的、最黑暗、最悲的期。
政治制及毫交集：
近十年台的政治已逐步的走上了民主法治、多元放、由下而上及人民做家的制，上自家元首、下至市及各民意代表，皆是人民家做主、公平所生，「台的命由全台同胞所共同定」；照中共的集霸道、一政、由上而下及人治的政治，岸的政府和政治制之的差真是不可以道里。台「自由多元、民主法治」的家制正是岸享受自由人的苦人民所引期盼的幻度，道身在福中的台同胞反而不知道感恩、惜福？自甘落，再度回抱暴的流氓家；奴，也不意家做主？者相信秀明的的台同胞不愚蠢。
中共不行「民主政治」、岸就有「一的未」：
「民主法治、自由人」是21世行草偃，沛然莫之能的世界潮流、普世值及善良人性光大的自然果，民主法治的甜美果、自由人洗的台同胞不意、也不可能再回接受制的治，使美其名「一制，五十年不」，在高度民主化的台也毫（更何睽香港的一制，事後根本被是中共的局，是欺香港人民及世界上民主家的幕)。所以只要中共死抱著「一政」的神主牌，毫型民主家的意，那岸就一的主客件。
勉一岸及世界性的：
「死不屈、缺勿」的台硬精神在宋相投共台之後，可能被中共解成台同胞只是「尊、醉金迷、畏避、生怕死」的，造成其人的判情而然渡海犯台，接著必遭受到悍正直的台同胞的誓死抵抗，美、日也在「台、美、日三防」的共同略下相入台海之。事一旦延，演成星火燎原，引起最後自由民主共制、普世人暴的最後性，其後果之重、局之烈非我所能想像。
主上，的民本就比能吃苦耐、忍悍，天真憨厚的背後藏著「玉碎，不瓦全」的血，年每次中共以各暴理的手段付台，每次都引起台同胞更大的反就是活生生的明，所以岸一旦擦走火，其果以善。
客上，前文所述及的岸目前政治、社制度、俗、及宗教信仰等等各方面的差，是一短法跨越的，若岸意在可笑的「民族主」的大纛下求一，不但益於岸相安定、互共生的一一的政治，更甚者台及岸法忍受的和莫大的------台均富成均；自由民主重回到制；家做主成奴才差役；人刀殂我肉，法被台人民所接受。若岸的人老是「不信邪」，岸一旦一不成而引台海大，使台可能最後因人少地薄，造成玉石俱焚、死重，但我相信岸也不到便宜，其沿海精也受到前所未有的重，果其十年的成果於一旦；甚至引其政治上期的不安、仍（甚至引起性的第三次世界大)及上全世界的通膨和全球性的大。
者最後要的奉岸人：中人民共和若不放社主制的治，而追求普世值的民主自由度，反而在缺乏成熟的主客件的配合下，以霸王硬上弓的流氓心，不手段求岸不平等的一，制的桎梏加在民主自由的台上，不但不被台同胞所接受，更法容於其期被迫奴役、但仍不刻引企盼有一日能享受民主自由果的中人民以及二十一世崇尚「自由、民主、平等、博」的世界和平地球村。
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