金章宗泰和七年，成吉思汗一了朔之後，便在斡河畔大功臣。酒酣耳熟之，成吉思汗杯笑：「人生在世，以何事至？」四之首的木合黎挺身而出，容答道：「平世界，一乾坤，是人生之至。」成吉思汗，折大笑。蒙古南侵策略，就在君臣笑中始。
南侵的首要目，便是大金帝。金自阿骨打建，以迄王阼，近百年之久。由於南北期峙力早已今非昔比。因此蒙古到之，手，攻不克。
大安三年到天三年，二十五年之久，城以南大大小小的城，在蒙古摧之下，直成了人。金未大人元好曾身其境。他透妙，所所，一一文字：「白骨似麻，年桑梓沙。只知河溯生，破屋疏家」。在〈癸己北渡〉中，他以短短十字印了民。
在兵荒之，青春美貌的仕女成淫掠的象。元好在北渡河之途中，曾多次身目睹，那真是一幅又一幅人寰的面：「道傍僵的累囚，去旃似水流。粉哭，一步一回？」
父兄成了死囚，慈娘成了，那些生不逢的「小娘」，像牛羊一般，成群被赴漠北草原。行之，她回首，悲欲。
那些被掠的小娘，大多不起途跋涉之苦，她不是倒在戈壁，便是於瀚海。在成千上的「小娘」中，小耜分能熬到漠北的「幸者」，不久也被狂傲野的蒙古族活活折磨而死。
流於金未元初的〈小娘歌〉，就是反映那代的代悲歌。所「小娘」是指花年的姑娘而言。名思，〈小娘歌〉然是小娘的悲遭遇所的歌曲。作者分明是有心人，他深信美的曲必能遍大江南北，必能撼人心而悲力量。
令人感到限憾的是，曾在神州大地每一角落唱和，得水的〈小娘歌〉，不知何故，也不知何神地失了。所幸元好的〈小娘歌〉至今完好保留在可不幸中之大幸也！
元好的〈小娘歌〉共有十首，分不同的角度述小娘的遭遇心境。在第一首〈小娘歌〉中，元好刻意各地流民唱和〈小娘歌〉的，留下了：「沿路唱歌行，十十五五和歌。唱得小娘相曲，不解去情。」
其第二首〈小娘歌〉是特，象是千千助的小娘。了躲避蒙古游，她日一日，年一年躲西藏，始不了非命：「山洞穴水船，人千。直使今年留得住，更教何明年？」
在第八首〈小娘歌〉，元好以直指，那些受教薰陶的小娘，被掠至漠北，成了交牛羊的另牛羊：「太平婚嫁不，楚楚郎小小娘。三百年涵出，沙漠牛羊。」
在元好的十首〈小娘歌〉中，字行，含悲，字字是血。面史上最大的寇集，空有腔血的大人，除了三之外，其又能奈何？
元好，先祖北魏拓跋氏，金宣宗定三年，登士之第，曾任南令、左司都事等官。金亡之後，矢志不仕，居野以文自，其道德文章，世所共。
那首出自年少之手的新，劈句便千古：「世情是何物，直教人生死相？」古往今，天下有情人莫不之低徊。
正因元好具有如此之襟抱，故其文步天下逾三十年，而成一代宗匠。
於之世，能使文教不，歌不，偶然哉？「天斯世而生新人」，非溢美之。元好之，其苦心悲心，便知此言乃出自肺腑，且拿捏恰如其分！
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