《作家列》序
玲，每一蝴蝶都市花的鬼魂，回它自己。某面向看，比如夜抬望向的天空，那一一的星子，往往也人感正著某音，它在世中的某一替身。是一。
另一是，文人是天上的星宿，他天上入俗，彷花之落入泥地，天上的星子一，熬他的心血，焚他的油膏，提供俗中人心的慰藉、，以及智慧。也是。
俗中的作家，就是俗中人，因此和常人有。他也吃喝拉撒，也哭笑喜怒，一得生活，一有情。作家常人不一的地方，只因他手中掌握著一枝，毫不起眼的，他通端，把常人不易察的象描出，且挖掘些象之後更沉的某西，可能是感，可能是情，也可能是洞，或者人平常偶感不出的「痛」。使得作家和常人有了，他舞文弄舞，了天辰所想世的息。
作家像是杜甫中垂覆平野的星星，像是大江的月，他有著的野，有著易感的胸，人、小家、散文家或者作家，基於各自不同的出身、背景、才、，面世俗象，下文，我以常的象新的意涵，我平常的物重新予以命名。的作家，某一史看，也是史家，他了一年代的花花，了一群人在一土地上的月春秋。每代都有一群作家，每一代塑像。是作家可的地方，的作家多一些，他生存的那代就因多一些而多一些的感。
台文展到二十世末，然新文的史仍然短，仍待底立，也不乏秀的作家在土地上出每不同年代的歌、不同族群的。的，伴著台的境史折，多曲多，也多元多姿。和以降，台的作家在史的廊中行，照幽黯的所在，不不，勇於出他所相信的文的真，反映他身的社，而更重要的是他合而不同地建立了各自的文美的城堡。即使今天的台仍因家同的存在而有著不同的文或流派，但可否的，自文美的追求，乃是作家社群共有的共，在台的文展史上，些作家及其作品埃落定，也都必然成土珍惜的共有的心。
憾的是，台社似乎不太珍惜些他同在的作家，台的社太於重政治，政治人物，政治突，致了整社有斜於甚的，而疏忽了人文和美的涵。台的作家在如此斜的整境中作、出版，因而也就困多舛，以。常到外旅的人，在京、、巴黎、敦，乃至北京，重要作家的全集重要店眼之，重要作家的、研究、年表，也都相易得；而各家重要作家出生地，更是成旅景，作家故居、念、像、作品石碑，都示出文化社，心故的厚美感──的人文景，在台不易感，因而使得台社充失落仇恨，欠缺充足恕。台的政人物太多、作家太少，也反映了社的集斜。
使得台的文以累大、台的文化以深耕拓展、台的社雍容美。身一作者，我也和多作家一，只能在的店、重要作家景之前感到身作家的耀，以及身台作家的以名之的悲哀──要扭社的斜相不易，作家的在於以其作品醒社，但社如果藐作家作品，扭何容易？
我相，阿盛就不悲，他多年前人人慕的媒工作，始作，且自「文私淑班」，授文新人作技巧，身力行，不惑於社的斜，不於作的菜根淡泊，一年多前更在自由副刊始「作家列」的作，台代作家塑像，都足阿盛於文字志的定，不以物喜，不以己悲，把文成生命的健。
阿盛「作家列」，用作家的眼光介作家，其兼有品的意味，不由於字有限，又不同於作家那上字、的法，阿盛通它乾俐落的散文之，富深刻的文，活於代台文的作家，自然有著言意、俱中要的。我逐篇拜，如文老友下聚晤，在切之，也有著些作同新象的喜。阿盛不是一一般滑溜，擅於人周旋交的人，正好相反，他固他相信的，持他自善的，因此他下所的作家，也就原到作的原之上，呈了迷的真感。通阿盛的，我看到了代台作家真的影像。
不，更重要的，是阿盛事的件作家塑像的意。放到今台愈本主化、西方化的社中，一作家其他的作家塑像，定位，最少有著的意涵。首先，的作反映作家如何看待代文、如何界定他的文同，具有文社的意。阿盛下的作家，反映阿盛的文信念之，同也在浮一文社群的像，然不法文社家埃斯卡皮所界定的「班底」那成有形的作家，是一散的、形的文社群的作意的突。通阿盛下的作家群像，台代文的走向、，作家的感悟、路，像地一展。因此，把「作家列」成文某部份景的亦不可。
另一意，就是作家作家的意涵。文人相，但是通阿盛下，我看到的是作家相重的情。阿盛下作家，用的是相惜之心，期之情，使得收入「作家列」的作家像都煦如春，人心房，能吸引者於作家行的尊重好奇，也能忙者通的素描清楚作家的特和位置。在前台作家不受社重的斜情境中，阿盛的「作家列」因而有助於社作家作品的重要性。既然缺乏作家、缺乏作家全集，以「作家列」的的空隙，而就是值得肯定的。
阿盛的就要出了，而且是由一向重文史料，出版作家影集、年度文集的雅出版社推出，在目前文出版陷入陷入低潮的台，自一番盛事。於雅出版社地先生，於阿盛，身文中人，我都深敬佩。台在向二十一世的前夕，瓦釜雷，文的愈，文籍在大似的店中已愈像是。阿盛作家塑像，地「作家列」提供身之，而就是功德一件。使我不能不重「身台作家，在感到作的耀，台台倍作的悲哀」的感慨。
我深切地期待，台的者透文改斜的社。《作家列》就是一指，本能否受到者珍惜，文出版能否恢光，能否有更多的作家全集世，且重要店的架，都在考著台社能否走出政的血拼影，入人文盈的下一世。
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