外公家在三星小村，中元，附近一大行祈福禳超渡的醮典，聘班子神送魂。是跳馗。
往年醮典是村人虔膜拜台上的馗，不而者不少，有些商因此生意亨通，有人度了情。我祈求平，全家康健。
正式搬前，方有好天的「暖身」：布，上著野台及，而以音器宣。中元天午後，家醴祭拜束，外公便著全家前往埕。下有路，每家三合院外色相似，四周都是畦田，火藏身其中，尾巴的光忽忽。我除了跟著外公在田拐，也著耳、鼻辨位，到「扣」，空中炒糖香，便知台不了。
寺普渡在下午。埕有遮棚，炮、、香……中的潮般，大家身上的汗水如滴雨，放眼望去，大片大片的扇子幅如浪。
先上演的是扮仙，福三仙福，我怎仔看，同大夥聊天、吃食。忽的鼓，台上出一神，黑眶眼，花，神情狠，一身官服、戴判官帽，手上著及我的法器，每作充了力道威，四周起「馗、馗（ku-i）」的喊。外公叮不可神直接照面，也不能用手指，演一穿上神明服，身分立刻升格。我一，一跟著大家掌合十。
曾和同起，他的表情多半是禁忌、犯煞畏，馗是打鬼治魔之神，普渡後著或法器助神力，在人留不去的亡魂。然而我村馗是界的梁，出巡不是了鬼，而是要亡回家。我年，馗的花、大眼及密髯看似狠，出由矮桌下，前空翻，定住，踩一位小鬼，手持作刺，作真人，然而是人的角。我外公是解的：「下校排欲去厝，生不是吵就是耍，老是毋是看起足歹？歹，是希望人也使。」
馗要整，心失了任一成，程要及生者亡者的安全。去往路上，有些亡玩心重不想回家，有些方向感差，有些性差到忘集合地，有些是到犯，也有在友家留徘徊，有些失了回地府的照，馗不狠些，如何令鬼？
台上的馗在草端上冥，用火燃後舞，有人解是除不之物。我中某次看程，草燃起的火快成灰，只留小簇火苗，外公突其想，「彼咧啊火，像火泡仔（泡）」。
人神，言是、香，而神鬼的，也是用特殊舞姿、步伐、鼓、、草火。是除煞，然而我得是引，是亡者照明的一路，也提醒人路吧，亡要回家了，馗的舞、火不是阻，而是如交通警察手持指棒，提醒前方有岔路或，路上小心。
有年中元一早，村前，外公外婆、位居舅舅送，有一箱箱的仔茶及乾零食。好奇的我也自送。
抵寺，才知的著班前後人、服道具及架。演搭著台，台上立著有的木板，眉亮橘布幕。村人方分，提供全物。中元天，村的人渡亡者，也助生者。
宇後方的棚子是休息室。有次外公和舅舅搬自家配的青草茶，我不小心一室。未著服的演穿汗衫，吃便沾得嘴巴一片油亮，和舅舅一中字。一位神情穆的中年男子在棚外抽菸，舅舅指著背影是下午普渡的主角。、三演躺在地上的床板休息，人拿著碗骰子喊「十八啦」，舅舅悄悄指著其中一位肉乎乎的叔叔，「三仙的福星」、「睡那的，演小鬼」。些「神」、「鬼」下了，是常的人。
回程路上外公提起一事，我至今仍疑信相。有年中元，天出了一境界，福瑞呈祥後，一仙忽然在台上，台上台下大呼：「生？有生？」中的外公席去把，按方的太穴及後穴道，厚服一。天，袍厚重、套、香，仙著痧了。不久仙人醒，接未完的，短眩彷只是告。普渡束後，居一看到外公先是唱著三仙台：「福仙──」接著便唱：「生哦──」
外公在胡扯吧？班演平勤步、深蹲基本功，身打下了良好基底，怎可能弱。我居，大家的反是：「个？」便了下文。不成是真的？因嘲笑神仙大不敬，只好默不作。
野台的〈福〉、〈馗〉，有些上演〈八仙祝〉、〈某〉，均是投射了凡人的心。倘若我演「神」，人眼中的我不是神明代言人，我便是神，骨子也得身子骨精神，倘若病倒，如何角色？如何接住台下望的眼神流露的不信任？
基於人神的信任，年前新冠疫情了狂期，但仍小有蔓延，外公家那大馗除煞祈福，的人戴著口罩守社交距，起及手拍照，有些民拿著好炷香朝馗一。我不解，那非拜拜的作呀。
我想到以前埕普渡的野台，馗以火燃草端的冥舞除煞。香，是人服之下的祝福。
合副刊2025.02.28
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