浮世〈二人美人花合〉。（／栩栩提供）
浮世（うきよえ），名思，作多自取材入。
因是起源於庶民的，此之，是庶民眼睛所聚焦的，比如役者登台，比如女和服盛出外冶。美人如花，自有限情，真的花木反而屈居陪了。
既陪，分量便不宜多，或三枝旁斜逸而出，聊以布景，填上的空白；或供美人攀折玩，花面相交映。了呼景，若在下井，花木姿多半得些，一旦入室，竟往往以花道的方式出。
哎呀，我眼睛一亮，心想是遇上了同好。
其，一也不足奇。日本花道起源於十四世，初供佛所用，江期，花道日普及，人插花放在名床之的壁之中，以眼目。上既浮世重，者又恰巧都和中的崛起密相，花道入俗的野，便相容易理解。既有瓶花，便有插作之人，喜多川歌彷此二者都多有：〈美人五の〉中，位肌的仕女立在一菊花前，一位伸手指，另一位手持花作欲剪；〈忠臣藏〉和〈流〉一步出以花道主的作，最教我吃的，是〈二人美人花合〉，位仕女坐在一瓶瓶生花之中，一提，一插作，神情注地行花道。室生花著，簇著──矮几、壁乃至於立柱，分上不同式的花器花，基本的置生到生、吊生，止是常仕女打辰光的雅事，乎可以花道史料了。
美人的焦在美人而不在花，花之有，宏旨。但我是只看花，振袖衣上的和柄，屏上的，若松小雪捻梅牡丹唐草……我有的是花道中人的眼睛。
合副刊2022.07.07
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