公公世後，留下一大袋平日喜的玉石之小玩意，一直在家。十年後，才委由小姑整理分，做抽，兄妹四人各持一份。
家的一份一直放在抽，一日，在翻找西忽然了，便拿出看看。
些小如指甲片、大小的玉石，形各，恐怕一不小心便掉落失吧。也有件稍大的木雕、白玉童子仙槎桃、骨白人佩等等。我比在意的是一白玉牌。附在玉牌上的著：子 句 佩 新疆山料。
玉牌正面刻有、松、客舟和一人；背面有三行文字，落款：子。
我玉牌和白玉童子置於案把玩。玉石似乎具有什磁力，吸引人去摩，端，中感到某愉，同，在那愉中似乎有更多微妙的心。
我向不涉足玉石域，一者缺乏相知和眼光，再者也有。些玉石，是公公生前以自得的知，用有限的零用玩的，我想它必然沾著他在休假日去建玉市淘的，喜，疑，徘徊再三，以及回家後在小桌前把玩摩挲的得意。但公公警病倒之後，不及理素所珍的文玩，我也任由它塞在那只旅行袋。
又一日，我再拿起玉牌摩玩，仔辨文字，原是大家都熟悉的：姑城外寒山寺，夜半到客船；亦即另一面雕刻案的意思。
那，位子，是人呢？
在岱《陶庵》：中技，子之治玉……可上下百年保手。
手上玉牌特徵大致符合路上料所述，子所雕的真品在是博物的藏品，在富比的拍金是天，就略去不看。但清以下仿品多，在淘站上也琳目，一按即可得。
眼前手上些玉石，也不知道多少年代、多少地方、多少人之手，我日日搓摩著散布牛毛沁的童子仙槎和那粒仙桃，刀工的便逐一一浮，方寸之布局更巧思，也人想要把它捏在手。
我想，古文物被和被破的不知有多少，能留下或被，著分宿命和的奇。比如，一九四○年在法西南部四名男孩著狗在追逐野兔，入山洞，了史前的拉斯科洞窟壁。一九七四年中大潼村人在掘井意中了大的兵俑。又比如，〈富春山居〉在公望死後曾流多少藏家手中，又免於焚陪葬和乾隆皇帝的品，在我才有欣。
有些文物看似脆弱，一代又一代人之手，比任何人都更久地留在人世。它穿越火天人害到代人面前，我想是要一些息世人吧。在我之前也不知有多少人白玉童子和玉牌，玉牌想老早就存在某地方某人手上。不管我再如何眼拙，也不至於它真是子所造，但是我可以就它名人名格真中解放出，以一玉石之姿我「夜半到客船」的意，停在我的案。
然有我不免猜想：假如，玉牌真是子手雕刻的，那……咦，我似乎想太多了。
合副刊2018.08.12
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