就先後序而言，「武士道」，指的是渡稻造的《武士道》或本武藏的《五》而言，都在以幕府始的武家政治之後。而本中的人物大致可分成大，一是著名武，如源朝、源等，二是具武士道精神的武名家如本武藏、佐佐木小次郎等。由此可本是取的武士之。
取材相泛，包含史物、小、影等。的人物及影取材之多，人佩服。
排上本大抵依史先後序，以人物，再介相的史景或文作品。因此，景位置出在，可能一下子又跑到北或本州最南端，似乎也象徵武士一生的漂泊的宿命。
武家主宰了日本1192年的幕府成立到1868年德川喜大政奉，700年。尤其幕府是武家政治之始，因此部分占的比重大。而「武士道」精神是日本人共通的深精神，所以就了解日本或日本人而言，本是很好的入籍。
於一般客，也是很好的考籍。因日本民族的籍如《菊花》或者多的日本人，些籍大抵而言性味道，一般者或不易接受；而坊的旅籍，偏重吃喝然什不好，只是於史文化方面如果想知道多一的人士，恐怕不能足。尤其，旅日本的史古，如果旅景的史和相的文作品有一些，相信感不一。
那趣，人感不看到代的眼前的西，彷能和古人，了解文物的身世以及本身所承了史意，生一充感，足感。不定衍生出不同的人生呢!是走看花、蜻蜓水式的旅不到的。
以最近我去的例，本100「史地景市八幡」介幕府成立的史，八幡的由、史，而一般旅不同的是要明八幡的「御前」的由以及它的史。
「御前」指的是源的妾「」。……被神的源底消平氏政，助兄源朝取得天下，然而利的喜未持太久，源朝心中的忌妒猜疑，早已取代手足之情……源被迫兄裂，只能人及一干家臣流亡……因有身孕，力於荷途跋涉，源派遣五位保下山躲藏…非但洗劫身上物，他在冰天雪地的山谷……。
短短百字源氏兄弟反目成仇，手足相的人悲，以及夫被迫生死的情景勾勒分明。
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