抱是暖柔的吧？
自魂的抱是不是足以洗我人生中的不美慰藉心上的一切不美好？
在看侯文的《魂抱》之前不妨先自己。
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要看《魂抱》是上拜的一夜晚。
最近犯犯得重每本了只它放在唯一功德是督促我勤拭拂以免染埃。
始看《魂抱》是那一天晚上十一多原本我打算看小的小正好半夜一是我平睡的我的如意算打了我忘了侯文的是不可能人看了之後在小看完就放下的。果那一天我拿起一路不停蹄忘食地看到凌晨四半把整本看完正好伴著曙光入眠迎接下一晨昏倒的日子。
所以我看部小(以及所有侯文的作品) 一定不要抱著「我在中途停」的心。因看侯文的最後一定被俘法逃。
有人本《魂抱》比起侯文的前部篇作品《白色巨塔》和《危心》格局明小了多。的是一在一始根本看不到深的故事。是一部一定要循著故事走走到最後才能抽逐步的一故事。
故事的一始是作家俞培文因一篇在路上流上不是他的作品的散文小品《魂的抱》而在台文透半天。篇《魂抱》其是俞培文的忠粉同也是末期癌症患者的王郁萍以他的名字表在路上的。俞培文篇《魂的抱》媚俗而他根本不屑一。但是全台的者包括都始篇文章青有佳定就是他的他根本法否不是他的作品了。俞培文正面一位手作家「膛手」不好意的虎眈眈面多方的力他篇《魂的抱》收在自己的新。知道了件事的王郁萍欣喜若狂她竭所能接近俞培文一步一步地他逼了一方虎下的死路此他必王郁萍所要求的一切言．．．
故事的另一主是俞培文欣有加的新主播宋菁。宋菁和俞培文之有某暗暗的情愫起伏著始因大和而抑著。候仰慕宋菁到走火入魔的影者彭立中在得知宋菁「可能」和俞培文有所昧展了一串狂可怕的破。可施的宋菁走投路只得求法律途的解之道引了另一波社「」和「」的狂批判和追逐。
部《魂抱》和侯文甚至一般市上的小最大的不同是一篇故事有很沉重很沉重的迫感迫到人乎法自拔地必跟著中的俞培文和宋菁痛苦扎。
一四面楚歌前去路後有追兵的路可逃。
故事整人的迫感必到最的最章才能者得到的宣泄然那局解除了先人乎窒息的迫感但在那然若失的情又我了另一次的荒感。
而本最得的是它在角色的塑造上有所的「善」和「」界定一明的定位。
表面上看起俞培文「好像」是好人他只是想好好的心的作或和心的宋菁展一段的但他是被王郁萍理取且孔不入地迫且被彭立中意抹黑。但是一角度看俞培文又真的是辜的？《魂的抱》不是他的作品整故事中他有次可以澄清否的但他是一次又一次「定明」地表示《魂的抱》的是他的作品。而之後王郁萍重病住院依然被王郁萍握著把柄的俞培文可奈何地必在院守著王郁萍以防她秘密泄露出去千方百在王郁萍得的清醒刻法拿回。位在院「不放心」死的者的「善良作家」俞培文他王郁萍的「切」自心的成份大概不超他自己握在王郁萍手上的把柄的「切」的千分之一吧？
精神端不定行近狂的王郁萍她匿名表文章的出只是要自己的心情被人看。她孤助希望能用文字的力量拯救一些和她一孤彷徨的魂更希望用一次的她在生命中俞培文有慕的最後一。但俞培文「用」了她的文字於是她到了用此迫俞培文。到了最後王郁萍看似用她手上的把柄威了曾的俞培文和膛手地撮合了一作家「大和解」(然方都不怎心甘情) 的局。而原本大家以王郁萍用以要的把柄根本早以然存。王郁萍和俞培文首次餐的晚上俞培文曾她不《魂的抱》的秘密告知他人而王郁萍回答得很妙：「我怎可能告他？害到你吧？」至少在那一霎那我可以相信她是真的喜俞培文或有一的有和私心但她不想害她然她只是要有他。到底究竟王郁萍是加害者是被害者也法棺定。
宋菁「」是故事中比正面的角色。她被彭立中不地於是展反最可奈何地自己和俞培文陷入了一以逃的漩。但在故事的一始上宋菁在某程度上是情的角色。明明她跟俞培文之情愫暗生了幕形像不敢承。彭立中拍到她和俞培文「魂抱」的照片她偏偏要以道貌岸然的姿地烈否只是一不存的「魂的抱」。果因她心的一道明搞得自己和俞培文人都跟街老鼠一每次面都要偷偷摸摸每作都要欲彰。一切是的？彭立中的狂媒和社的聊的人不敢教但宋菁何又不是始作俑者之一？
至於故事中最可怕的跟狂彭立中他了逼迫宋菁就乎是所不用其。其模可的言造成他人他和宋菁之有所情到最後孔不入地所有宋菁身的家人朋友最後和狗仔的朋友小跟偷拍「情」俞培文。但在表面的背後被彭立中捕捉到蛛的俞培文真的全然辜？至少在用文章和癌症病患的迷善上彭立中的疑自有因。彭立中的狂人不敢教但是他所要挖掘的「真相」我法否它的是而具性的真的。
本所要探的主事上很去定位。背上的文案是「名」但我故事是在短短的541了一整的今社和各方面的人性中的不完美。
不完美故事的人乎是全面性的不完美。
他各自的痛苦在某程度上是咎由自取然後因他在一己之私的定下造成了另外一大串粽子似地的身的人的痛苦和不可收拾的悲局。
而在故事中冷眼旁的社大 (有看著本平也在上看些的八卦新的我！) 不就是促成一串的骨牌效的最佳推手？
中提出了一很耐人味的：「是『默』流俗呢？是『否』更加媚俗？」
看完了整部小苦苦思考了好天我是有一答案。故事的角色他和我地而我法肯定我不跟他做出相同的也法信我做出比他更好的回！
有人部《魂抱》的故事太荒不符合。但打看看今天的新社上生的哪一件是荒程度比故事更低的？而之起舞的能耐又怎不及故事的社大？嘿你不聊甚至到些事生在自己身上；每天在上出新的伙哪一不是在看到社新的象的同它嗤之以鼻信誓旦旦事不生在自己身上？最後哪一不是流落到些象主演一於自己的荒？
在故事中所不在的「魂的抱」其在某程度上只是一些商性的文宣和的工具。一名和作被世人渲染到用的地步了它就在一瞬失去了它在本上的粹而被扭曲成一似丑角似的可笑。
中「媒」的立提出了一十分新又在的：「播媒是很奇怪的只有高高在上的人你才能把他落水狗打。如果你的象已是受者那他基本上所有你能加於他身上的免疫．．．任何在受者身上玩笑或扒的人是很容易遭到反噬的。」
我的社同情弱者即使我都知道可之人多半必有其可之(就像故事中的四名主角)但在被渲染之後的片面事上我很容易向於唾者而弱者。
有彭立中角色我想特拿出一；因我也曾在公室遇到意的同事 而我以度反此人公司的人事部因我在公司的等比高而且「上班不以私人影公事」定其是我在「」方。
《魂抱》中的彭立中宋菁如影形的而宋菁唯一能想到的解之道是其法律途的是一串的笑和意的批更在受歧和迫。的Call-in目形容「」的定是「有力」的上位者才能「力」的下位者行的。於是就是「」？下位者一定就不可能上位者行？而看了《魂抱》中宋菁的我更震了：
「是什？道女人先得明自己是『女』才有格不被男人性？」
道女人先得明自己是『女』才有格不被男人性？
道被的人要先明自己可以的行保持免疫一路挨打不手才有格不被？
同理是否被的人要明自己不死才有格不被？
但面荒唐被既定的被定罪的我又有什利和加以反抗？俞培文：「穿了些我反的所是非正原只是人茶後的消遣。」到底我所追求的所公平是非根本也只能建在一般大微妙的一之差的感和者以及媒的鼓吹煽的方向。
看了《魂抱》我才始多原本在我身以常的一些象存疑。
事真的是我在表面上看到的那？是非真的就在我所相信的那些真理上？公和看似中立的第三者的公理就一定代表了公平的真理？
而真理又是什？
故事中王郁萍的姐姐始相信俞培文是心者的好人而他和妹妹王郁萍的果真一直到最後她始如此信著。而她在院面狗仔小那容不迫的神那和柔正的一席的的地震撼到了已被故事震撼到法逃的我。
或是那的毅而柔的一份和知才是真正能碰到我魂的一力量。
而我又在哪才能到真正於我一而全的「魂抱」？
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