〖章文〗 今夫天，斯昭昭之多，及其也，日月星辰焉，物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其厚，而不重，振河海而不，物焉。今夫山，一卷石之多，及其大，草木生之，禽居之，藏焉。今夫水，一勺之多，及其不，、蛟，生焉，殖焉。
【】 夫，音扶。，音化。，音。，音陀。同。
今的我抬看著天，能以肉眼所清楚看到的天空，是有所限制的，就像是以井天一般；而事上的天，是大而且有界的；甚至在太跟月亮以外的宇宙，有多多的星辰、星球其他我所不知道的河系；些法算出量的星辰，都是我肉眼所看到的天在一起的，而所有的物也都是在它的覆之下(跳出井中才能了解天之大)。
至於我踩踏著的大地，它原本的土也只有小小的一撮那多，但是由小撮的泥土所合累而成的厚球 — 地球；能承多多大的高山不得重；振不停的江河，滔滔奔流不停不流向不流的地方；且同又可以承著多多正在成中的物(井中才能明白地之博仁)。
人所想挑的高山群，原本都只是一些小的石子，成的大石，也因此堆成的大小山坡，再由所有的大小山坡，聚成大且高峻的山，多多的花草在山中生著，的禽猛在生存著，而且藏著的天然藏在其中(除去心井才能知道山之厚博富)。
包容物的水啊，原本只是一小勺那多，但是日月累的累聚成江川河洋，在深不可的大江大洋、小川小河之中孕育著像是、、蛟、、、等等富的水中生物，而且水中也含著人的源(打心井才能水之柔精彩)。
【分享】 山河大地，事物，都有自己必承的重，或或重，就如同如毛重於泰山，只能自己去承。
有些人承之重，或是一家，或是一企，也或是一整家；是大或小，都似一艘船，掌舵者必自己的策略所承，也必定要承。
所以《．泰伯》子曰：「不在其位，不其政。」非自己所承的任，切莫一旁指指，因最承受果的人非自己；而承的者本其所言所行及其所行的策略，承受最的果，是好。
故最收的果，只有自己知道是如何的香甜多汁；即便承收的是果，也只有自己才知道，果是多的心。一切由己而起，一切也由己所承。
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