〖章文〗 今夫天,斯昭昭之多,及其也,日月星辰焉,物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其厚,而不重,振河海而不,物焉。今夫山,一卷石之多,及其大,草木生之,禽居之,藏焉。今夫水,一勺之多,及其不,、蛟,生焉,殖焉。
【】 夫,音扶。,音化。,音。,音陀。同。
今的我抬看著天,能以肉眼所清楚看到的天空,是有所限制的,就像是以井天一般;而事上的天,是大而且有界的;甚至在太跟月亮以外的宇宙,有多多的星辰、星球其他我所不知道的河系;些法算出量的星辰,都是我肉眼所看到的天在一起的,而所有的物也都是在它的覆之下(跳出井中才能了解天之大)。
至於我踩踏著的大地,它原本的土也只有小小的一撮那多,但是由小撮的泥土所合累而成的厚球 — 地球;能承多多大的高山不得重;振不停的江河,滔滔奔流不停不流向不流的地方;且同又可以承著多多正在成中的物(井中才能明白地之博仁)。
人所想挑的高山群,原本都只是一些小的石子,成的大石,也因此堆成的大小山坡,再由所有的大小山坡,聚成大且高峻的山,多多的花草在山中生著,的禽猛在生存著,而且藏著的天然藏在其中(除去心井才能知道山之厚博富)。
包容物的水啊,原本只是一小勺那多,但是日月累的累聚成江川河洋,在深不可的大江大洋、小川小河之中孕育著像是、、蛟、、、等等富的水中生物,而且水中也含著人的源(打心井才能水之柔精彩)。
【分享】 山河大地,事物,都有自己必承的重,或或重,就如同如毛重於泰山,只能自己去承。
有些人承之重,或是一家,或是一企,也或是一整家;是大或小,都似一艘船,掌舵者必自己的策略所承,也必定要承。
所以《.泰伯》子曰:「不在其位,不其政。」非自己所承的任,切莫一旁指指,因最承受果的人非自己;而承的者本其所言所行及其所行的策略,承受最的果,是好。
故最收的果,只有自己知道是如何的香甜多汁;即便承收的是果,也只有自己才知道,果是多的心。一切由己而起,一切也由己所承。
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