四正之「身正」
所身正，就是要以身行道、以身作，遵守佛社的。
我常到有些人在批修行人，或是入佛深受戒的修行者，其身行言根本就不像是正在培德修持的人；因嘴修行事，常做出言行不一的事情，不但形中考了那些尚未修行生的心，更是自己又造了新殃。
修行者慎的功夫尤以重要，若是在人的地方仍能守分，格要求自己的身心言行，就不用心在人面前得的自己像是一守戒的修行者；所的成自然，若在人的候就努力的去束自己，反省力去改善自己不、不好的地方，一久，便能改造而然一新的自己，自然而然地呈在人面前；那是多的快活，因不用；是如此的自在、安心，因不背自己的天理良心。
若是修行者都能持有正知正念，明白不做的事情不要做，不去的地方不要去；，就是非勿，非勿，非勿言，非勿；例如有一些是非之地、色所及舞、歌等地方，在磁不正的所，也很容易招惹不必要之端，徒留的憾。
《太上感篇》云：「福，惟人自召，善之，如影形。」《了凡四》中的典：「人善，福未至，已，人，未至，福已。」句典之正明著，人若正，就不需怕福；只要心存善念，行善事，善，其身浩然正，又怎害怕邪魔妖近身呢！
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