在生活中，所忠精神，也是帝君所重的「守忠的精神；是一社的微型，而行行色色不同性的角色，不就是反映你因的，些跟你前世所累的因有相密切的。俗「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，我今世相遇到的各有人，都是至少十年同修的因，所以的有人今日我修行的同修同行者呢！是的人呢？
入世修行，修的是「儒家法」的凡，入世修出世法，所以我要有「以凡」的念，仙佛「欲在事上突破，必在凡事上打基。」怎才能「道」展在上呢？
上，以「忠 ，人道十中之「臣忠就是最佳的表述。
公司人既然有付你成共的同等酬，那公司在薪方面有你不，理你自己的本分，完成分之事，以小小螺的一己之力成公司成的一梯。
有非分之想，有一的偷怠惰，忠於公司，忠於人，更忠於自己所的任良心；所「忠守」，就是待人以忠，不欺；做事以忠，必能，自己最大的努力，做好工作本份，既在其位，必其事；不在其位，不其政；便是《中庸》所的：「君子素位而行」。
三不猿是日本神厩舍上的常形象，即三分别捂住眼睛、耳朵和嘴巴的猴子，意喻不、不看不，取自「君子非勿言，非勿，非勿。」亦即是不在其位，不其政的最佳解。
「然人或是主管或有些不理想的表相上的，但只要角度，把它做是淬提升自我能力和涵的好，也是一收！」─ (香港首富李嘉)
同，以「 相待，「遵前提後不就是最佳的提醒，尊敬有智慧、有竿模的前，其在上的理事情的度智慧；提有取心能力的後，切勿因一己之私抑他人之成，因「伯」「慧眼千里」是同等的重要；同都是你的重要人，一是你可遇不可求的重要，一是扶持你地位屹立不的重要支柱；所以多用同理心他人，多善，自然「凡」事如意；所「和取的人再一起，行就不落後；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫」。
刻刻待他人人，不管是正向或逆向的，都必自身成的子；也照警惕、提醒自己切勿花太多埋怨，因些都不你任何的好，所以何必要花多去做呢？上天我修行的是有所限制的，做都不及了怎有自己停留在原地呢？
是善的最佳所，也是相遇人的水地，形形色色的有同修人可不是宅在家就遇到的喔！所的行力，在中主切助他人，同事有求於你，能力所及之待人，真相助，若是考利益，那善稍即逝。仙佛「有事行功易，事建功」，在也是同理可的；因默默不求回的相助，不就是最好善、渡化生的方式！的同事不也是需要渡化的生，所以忘了。所人在做，天在看，主管、老同也在看喔！
文章定位：
