摘自 OJ在意志的高
http://blog.roodo.com/oj2006 我喜郭的。更早的集，大多已版了。我唯一找的到的是台南文化局出版的《翠新》。在除了在《文台》等偶有零星作，更精彩的是在每一集《分地文》表的，台代著名人的作品人，提出犀利的批判。
大二，曾著社弟妹一起去台北找老人。人大病初，那他就已在著手台。有所不知的是，原他也拼命地作小《老憨大》，是以自形式的史小。
新介是：「郭的《老憨大》是反思代情境、社生活，以及人和群的「史的小」和史述。郭本史小，1930~1949年中民政府所背的人民和社的全面。在那被治者的情境，主角疏的年知分子跟民族共同的命密合在一起。郭在《老憨大》，精巧的用故事的方式，以喻的表史述事情的演，使史不但有性，者可以理解在代，人民遭扭曲的生活。」
有郭的摘如下：
OJ [郭] 分列表
台文末文 岩上郭交
摘要：『文表示，岩上郭代表了不同的特心，但有著同的情，人不求主流，的只是秉持自己的理念，且踏地，不被所囿，且魂，一起感大家的。』
高行健的自救策略小造作（郭）
摘要：『高行健在多合是津津道自己的文路承西方代主，不力抨中的民族文化儒。然而，我的是，他中代文和古典文所知不多，使人不能不疑他的中文根柢薄。看，他竟然出的：中文，「五四」前後的白文到三十年代的繁……除了迅、李金等少位作家，大都未受到西方代主的影。西方已成史的代主正介，是在八十年代初中文之後。』
一生文拚搏－－郭的冷路情
摘要：『「《老憨大》作的，不在於人，而在老憨所代中一般庶民生活的。」他文和史融合，表的不是人命，是共同的命。「主要是反下的社，老憨人足重，只是小中的一根索而已。」竟人都活在社和史，他每人「自我」的存在都有著史性格，更呼沙特的想法「只有也人存在，人的存在才有意。」』 - 《文》於出版新作《老憨大》的郭的一篇介。
西洋魔笛高行健象（郭）
摘要：『守客公正的文委，整整一世的工作眼看可以平浪地去，不料在世之末最後一年，出了文前所未有的重大。的生，一方面因一百年的文有中文作家，使文「覆全世界文」的宏受到挑，造成委急於找一位作家的心理力，在不足下，草率地把授予高行健。另一方面的原因，由於然先生偏的引，瑞典文院其他十七位委在其指棒下作出的演出。根程的料示，次的文，是由十八位委甄出高行健，是然位唯一懂得中文的委掌控全局。更切些，是然一人定了次文，然定高行健的作品是大作，把授予高行健也是他自己的大作。』 - 郭2000年文得主高行健得一「」「象」提出解析。
