名：童
《童的用洪志明》
常的童：
1小模式：(安徒生-小)、(李淑真-冰淇淋小牛)
2比模式：(格林童-三小矮人)
3老三模式
4三次考模式
5模仿模式
6家/家/回家的模式
7奇遇模式
8魔法模式：(白雪公主)、(睡美人)、(青蛙王子)
9空模式：(蒲太郎)
10奇境模式：(仙境)
自己小候就很喜看童，那候看童根本就不有任何想，
故事我就只是故事，
也就是不去探及思考故事有什涵在，
很理所然地就接受作者所安排的局，
角色善、端的比也就自然地在善的那一方，
世界彷就是如此黑白分明，
有存在所的灰色地，直到年增，
接到更多的人、事、物後，
孩提期黑白分明的世界彷也地於心消失了，
也才到立思考的重要性，
因真世界跟童世界完全是回事！
而今天透《童》的，
原作者之所以建立端的形象做成烈比，
的非是要及成熟度不的孩子在形中建立同善，
排拒的心智基，
竟的社太也存在著太多似是而非、模可的事情了。
且耳熟能的(小)也不曾花心去思考有什特的意藏在其中，
也就是故事我是彼此立的，
能故事所想述的意思深植心中去引共，
但今天回再去想想(小)的故事，感受就大大的不一了，
在激烈的不比孩提的，
人人的想法各，追求的目也不一，
於是他人的隔或年者的代就明的於生活中被突出，
心中的(小)就悄然生了，
要特立行活出自我的采真的是不易的，
要得自忍受他人的言不地於海中出，
使知道做定的主是在自己身上，
但想法的千要能掌握其向真的很不易，
每一次的自我掌控都得下定心，
就如同在心得的同都是在自我的惰性互相拉扯，
稍有倦怠感就很容易萌生放的念，
接著行就被想法受制致前功！
《用故事孩子的童心月文》
1看故事
2接故事
3故事改
4抽故事
5故事
中作者所出的五且用想像力故事的方式，
自己在看了之後也跟著做了一翻，果自己的想像力真的是很差，
不是立即就是很容易被念所制，都能想出有意的子，
且想多久就很容易陷入自暴自的念，
袋瓜的思都法更深入地行有效的思考，
有的是很浮面且很的思了，
不毫功效的想法之後，
即而的就是自我的瞬灰心的面情上，
人在下就受困於面情中了！
《童典改『後代』象洪淑苓》
『後代』象所出的五特：
1疑文反映、文再人生的理
2文作品『文本』，具放、流的形式，可以不地再作，
3以『心』『解』的，打破一值的，
消解是非、善意、男女等二元立的思想系
4言不透明，有根本的、正的意旨，而是意符和意符之的
5了容多元的述，故施以拼，在事程中，
可以即地入各或外物的描述
然作者出『後代』的五特，
但其自己所的『後代』是看的懵懵懂懂的，
就是地做以留日後的自己看是否能看懂！
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