《Akira》-看大友克洋用破刺@天河撩|PChome Online 人新台
2013-11-10 00:12:16| 人6,900| 回0 | 上一篇 | 下一篇

《Akira》-看大友克洋用破刺

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同80年代的典未科幻影,《翼手》和《Akira》同是定在充未感不安定感的未都市,但不同的是《翼手》雷利史考特所的未都市不但落又充外族文化元素,更是街道永漉漉又充行猥的人(人不免疑雷利史考特是否有歧人的想法);而大友克洋的《Akira》是利用宗教和科言,以及青少年次文化和未不定的感塑造未的新京市。

《Akira(阿基拉)》和《老人Z》是我最喜的大友克洋影作品。在他後期的《最臭兵器》、版《大都》(他任本片)、《蒸男孩》或是《》都有特我。特是《蒸男孩》和《》,前者的械定依人,但情於四平八,少了《Akira》和《老人Z》那於科技的批判省思,反而人感和商化妥了。而《》更是人失望,除了扭曲原作品的中心思想,成「每人心中都有一」之外,在情上除了攀附原著外未有更大的突破,可惜。

即使大友克洋在年的影作品不太喜,但不得不承他的早期作品於科幻影的重要影,特是1988年化的《Akira》。

光是《Akira》部影,大友克洋就了京次,而《老人Z》一旦思念人的老人和人工智慧合後,一浩劫也之到,大友克洋似乎就是大爆破、大的代名。不了而不是大友克洋作品的重,他的作品中的不但有其意,更有著的批判性刺性。

Akira一在日文中象徵著「光明」,光彷人限希望未,也人新生命到的希望。因此,《Akira》大友克洋於人科技文明的「世」想法也未能不可。影中提到,地球生之初光明到水、藻、阿米巴原......猿猴到人。由年的生命演化,人有了目前的文化科技。但若有一天像阿米巴原真核胞生物都有了似人的智慧或思考能力,那世界成怎呢?

人在演化程中也想自己有朝一日能有像在的科技文化,但在有「力量」,人是否善用股力量,是以力量人往亡?科的狂暴著是影中探的一重,Akira和另外三而出的「超能力」孩子一直被在方室,不同的是有一天Akira法控制自己的能力而暴走了,了京市,但是初起他超能力量的是群害怕他的科家。人因害怕自己的造物而其掩在地底下,其他三孩子身生活在政府,只能利用物控制自己的能力。刺的是,掌者抱著心企抹失控的科技,掩者居然是充希望未感的「京建物」。爆炸性的科技逐前瞻性的育,不同的力量在又形成一奇妙的比。

影,三超能力者之一的言家律子重著:「有一天他也,因一切已始了」,句不但表出身超能力者於自我能力的害怕,同也恐科知度渴望甚至狂的人,用科技造成重的局。

期生活在方研究室的三位超能力者和Akira原本是夥伴,但在Akira造成性後果後,世界只剩下他以及被封印在地底的Akira。有趣的是,故事中的金田、雄和另外位一同的夥伴也是相要好的四人,「四人」在故事中做了一不明但相有趣的比。Akira能力醒後,雄曾「看」去Akira和另外三位超能力者的童年生活,可以在超能力的初期,Akira的能力就已是四位中最尖的,因此Akira在四人「共有的能力」上他於「者」,而且也是世界上力量的者。但是雄底相反,可以四人是孤,不同於Akira的四人一直生活在封但渥的家源下,雄和夥伴成於自由奔放但物相乏的生活中,而雄更是於自己小到大受到金田保而感到心有不甘。在同之,雄不同於Akira,他是於被同保的一方。

因此,雄得到Akira的力量,他突然力量的弱者的,始的恐慌到大力量的理解,一夜雄的不是保同伴、自由的想法,而是反嗜性、侵略性、性、甚至於非理性的武力抗拒。大友克洋在此於「力量」做了相大的刺,他不弱者突然者想起自己以前所遭受到的不平等,也不得其他弱者的益,反而可能丈著突然德到的「力量」恣意妄,造成法挽回的後果。我相信影中於「力量」的暗示刺,放各界皆,它有可能是金、或上的力量增援,但於近乎「得不工夫」的力量,《Akira》的雄做了悲烈也切的。

影更有趣的,是于宗教狂的嘲弄。人聚集於街期待阿基大大神的降,用各手段聚集信,人在毫概念下迎接他自以光明新生的神明。而雄第一次以「神」的姿出在街,面雄的超能力,方因恐而使用武力,但人民相蜂而上,著阿基拉大神的旗向街。但他阿基拉大神辜,人始恐慌,甚至批聊的崇拜象。宗教的集狂在予人民希望的同也的可能,一旦事真相和期待不符,除了心的信仰崩外,更可能造成集社的恐慌,唯一清醒到尾的可能只有宗教煽者。影那阿基拉大神的日本祭司可是最明也最典型的宗教煽者代表,始的危言到拼老命逃生未果,篇幅不算多醒目又,整影的「Akira」主更加力明。

除了的宗教狂崇拜外,超能力研究博士於Akira能力的研究也相於宗教狂,除了主不同外,在行上他更像迷於宗教而不悟的狂者。博士一始了Akira所做的持,乎都可想到未雄暴走的可能性(仔想想,律子的言就在暗示多);雄暴走後依著於研究而忽方指令,他可是造成事延後的首。到最後,了守住最後的研究而不及逃生,博士可是宗教狂者型殉道者的最佳例。

不同型的「宗教」狂,形成不同的比,是我《Akira》影最有趣也最巧妙的呼。


而主人公金田在影不是呼雨的角色,也不是逞好的市井民。在某些定上我後期的《蒸男孩》Ray Stim的承了金田的某些影子,但在人物特上然Ray描述得多,但不及金田的吸引人。

Ray和金田都於「所面最大之是自己友」的尬境下,但不同的是大友克洋在《徵男孩》Ray Stim成一近乎「完美」的角色:他出身良的械工程世家、年又有力、明又富正感、然不是的者但也永不於被挨打的角色中,而事上他占上的比例高多。一「人品」近乎良的角色,真的,在面邪挑下的故事就得趣多,因此《蒸男孩》到最後不免也英雄救美的老段,而且是青年才俊服千金大小姐的另「悍」。

真的,聊透了!

然,我重不是要批《蒸男孩》和Ray Stim,事上生活出的男孩子那可真是人喜、人人。而是要在一科幻冒性的故事,於正的角色反而缺乏了冒犯者所需具的「挑」性。有玩世不恭的金田就是影最合的主人公代表之一,如果不是金田著女孩子死打,他有可能深入方密找到雄?也可能根本有後面些可看了!在此我所的冒犯就是指除了知道自己追求的是什外,更不永天下大任在心上,但在能力所及之也有意意拉人一把。

金田在影面的挑是已「神化」的雄,雄不但仗了自己的老夥伴更京市搞得七八糟。但金田表得相人性化,面雄他有恨也有。恨的是朋友居然一直不甘心自己的保,自己居然考到雄被保的心情,以及力量大增的雄竟然背信忘,了一小事可以了自己的朋友;的是雄是他在孤院一起大的好友,而力量根本不是雄自己真正想要的,以及恐雄即被力量完全吞噬。各的心情著金田,金田的性格立化,在大的候金田展的不是男主角或是知力量,而是「我想要拉朋友一把、我不能下朋友」的心情。思考方式正是金田和雄最大的不同所在,恐怕也是最初接超能力者,Akira力量之所以雄而金田或其他人的原因所在。

影《Akira》能的、反覆思考的西太多。除了至今仍不嫌落伍的面和科幻定外,大作、大爆破也是《Akira》吸引人的地方。更得的是《Akira》除了日本推向外,更「」的世界拉了,全世界的人知道「不只是小孩子看的而已」。我一直影有真人影所法具的限想像和作空,有限制的也是《Akira》能成80年代典科幻(或科幻影)的原因之一吧!





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