世之十八-----割

因撒的心急，引起夏甲事件，整家庭，身家的伯理得在不好，所以，神一直到13年後，到伯99的候，他的一家人於和融融之後，才又向他，伯恭敬地俯伏在地，敬聆神的，神又威又慈地：「我是全能的神，你也要做完全人(可神伯目前不到如以、如挪般，在神眼中是完全人)。我曾你立，你的後裔繁衍不，在你可改名伯拉罕(生之父)，因度你而立，我已立定你民之父。」
「我就是你和你後裔的神，我要同你世世代代的後裔，作永的定。我必你今客居的迦南全地，你和你的後裔做永久的；而你和你的後裔，世世代代遵守我的。

你之中所有的男子都割去肉上的包皮，作我你之盟的。世世代代所有的男子，都在出生後的八日接受割；一切男丁，即使是用的外邦人也不例外。凡未割去包皮，未受割的男子，就份於耶和神的祝福。」

所割，起源於部族代的宗教式。今日西方世界自二十世初所通行的割除包皮手，是一生防措施。多生割除包皮是避免男女方性器官癌病的有效措施。以北美例，乎全部新生都要小手。只是，在太教以外的割包皮手宗教毫不相干。

以色列人施割的理由，或也是了生。因牧民族不方便洗澡，若男性生殖器的包皮就容易藏污垢，再女性有性行之後，容易致女性的道或子炎，而致女不能孕。

伯拉罕生於西元前2166年，死於前1991年。相於中夏朝代。最早有包皮切的文出自古埃及，在第六王朝(西元前2345-2181年)的陵墓壁中，出割包皮的男性，同期的浮雕作品描一名成年男性以立姿接受割。古埃及象形文字以一支割除包皮或勃起的男性生殖器官代表。可割包皮，可能是人自的手，早在神在此伯拉罕提起就已存在。

割在多非洲和澳洲原住民部落的中，被成年的一部份。有一些非洲西部的民族如多族、多瓦悠族（在喀隆北部）相信物皆有，且割包皮，能使男孩成真正的男子。尼河流域的民族，如南迪人（居住在肯高原西部），每隔年就行一次割式，同一批接受割的男孩被同一份。台原住民的割，象徵一人生的里程碑，有些原始部族尿道下壁也切。

人，常喜自虐，如多原始部族流行穿鼻、黥面，代人甚至以刺青尚，然而,就割而言，在此神以之，游牧民族的生理生, 仍是正面的。

神伯拉罕立始，希伯人把割提早到孩期。代明，人生下比不疼痛，且第八天身某止血成分最多，故止血最快。

想，在伯拉罕的代是多古早以前，若不出於神，怎不是七日、九日、其他日，而竟就代所印的第八日止血最快不而合。神要人受割，可，原不是要以虐人本。

    神又伯拉罕：「你的妻子撒(=公主)，也可改名多民之母----撒拉。我必福她，使她你生下子，我要福她，必有百姓的君王她而出。」
    伯拉罕俯伏在地就心中暗笑：「都快一百的人，能生孩子？何撒拉也已九十了，老都老了，怎可能孕生子？』」
    所以，伯拉罕神：「我有以利一子已足了，撒拉生子，我在不敢多想。」

神在夏甲事件之後，才要求伯拉罕全家受割，得格外醒目，又在此，神要伯拉罕做完全人，在希伯的先祖史上，除神同行三百年的以以外，就挪一人曾受神之,他是世人中的完全人，只是後世不比前世，伯拉罕的代，整世局已落到假神偶像以常的地步，是故，神伯拉罕多次，必使他得子，而他老是暗笑不肯信的信心缺口，神之有所要求，以世人所不是有的割，要求伯拉罕全家割去包皮，也是一痛定思痛的。
神回：「到明年，撒拉你生下子，你可以他起名叫以撒(=喜)，我你所立的，他以下信悔。至於以利，我也福他，使他成大，他繁衍出十二族，世世代代繁衍昌盛。」