此篇於:1988、10、30周日下午1335分。
文人生: 目前在台佛教的象，已向於更俱代化的大播媒了。
B=F(PE)行、函、人、境
行是人境互的函。(重行----唯物派)由自然界到普渡生，是由思想回到。悟人生之常，解自身存在象，本，自、心省，自由(有限)、任(幸福)、牲(情操)。境可以影人的行，要作什事情，不只是改境，首要是整心境，才能把境心相融。
心平何持戒
行直何用修
上下相
尊卑和
忍喧
若能木取火
淤泥定生
苦口的是良
逆耳心是忠言
改必生智慧
短心非
日用常行益
成道非由施
菩提只向心
何向外求去
依此修行
西方只在眼前-------任何能存留下的宗教，都有它所依的教。
人的表相可，但本才是重要的。
一道的、虔，是我佛所欠缺的…，的人，他在上的那一刻是、愉悦的，然而他在等候上，前一大段的吹雨，也得有耐力、之相耗，意喻:道要像吃子皮，皮要厚、不怕苦…。
做任何事情，一定要付出心血、，下功夫、即敬精神。思想，量少不、不。假如您有的，我也有，彼此必定互敬。假如我有您有，必定瞧不起方，在任何象上，彼此最需要的是「互敬」，生皆有佛性，不是口，是一由而外展出的「柔性」。如客境加入愈多，人的思想行才愈改，是一自的更，才是向佛性之路。
氛的造就是境，剌激&反相互推，以有限的生命，去取限的知。欲有所得，仍需靠不努力，如掘井似的一到底。
只要能人身上的一，予的鼓，必有莫大的助益，千里也伯之理…。
有莫如有，有莫如健康，有健康的身心，才是至…。
少言多行
少多眠
少衣多浴
少肉多菜
少食多嚼
少多步
少多醋
少糖多…。
，在水看到如此美的彩虹，上岸拍照吧^_^ 
有，美是用略的，多加文字，看著自想像吧^_^阿陀佛&感恩^_^…
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