三星期前，我（虫）跟尾尾一家回她的故「中山翠亨村」墓去，她的祖先分有十二、十三、十四和十五（尾的）世祖，全在同一座山上，那尾尾的父指著一座名叫「泥尖山」我看，他山中全是石，古人它能抵抗千，地人就是基於此山翠亨才出了父中山；一若真是有此山才出父，那我澳的松山既不能千、也不能抵，看我要出一父是望的了。我是第一次加正中拜山的，因此看到她父指著那雄的山心了一下，心想：「不是要上山吧．．．．．．」幸！我要上的是它旁的山。她的祖山要由中央台的「中山影城」入，翠亨人在清明墓可以免入。
一路上我遇到很多下人也到山中墓，我一行十七人；中包括尾尾的四大伯（尾尾的父排行最小；是五弟）和他的子女、媳等；我的行分有一大（稍後再介）和其他拜山的必品，而我背著我四人用的水和「」，我上的山正是代革命而牲的第一人也就是「皓」之墓，了他的墓上一，就是尾尾的十四世祖的墓了，烈日空，但尾尾的母不停在：「天文台下大雨的。」她好像希望次的山拜不成；那在的四位伯母助她的丈夫打墓地而忙不停，尾尾母一坐在下看，像一位皇后高高在上的坐著，其下群臣辛苦地著活；感超然。我始明白尾尾平日那子像。不一有人叫喊著：「忙了太祖呢！」另一人答著：「潮流戒。」；我心想：「什？在地府也始戒，那些老鬼怎，道要改抽“香”？」尾尾跟我前忘了太祖是很重的事，一但忙了得上落山去拿，可是在代不同了。
尾尾家族的拜山可真是的“墓”在於要的，先在墓地旁拿一根大草，然後在墓上淋上水再手，也不能用火直接，因火的“火力”太少了，要先著一束草，再把放上去，可真花功夫，有一西叫「土」，那就是用挖一泥土放在祖先的墓上，代表「有有面」。我幼稚就已“墓”和“拜山”，但它的意真今天才明白；因在澳大多人（包括我），祖先也是葬在澳，我所“墓”和“拜山”就是到公祖先的位置香了，拜完之後整家茶去就是了，方便得多，可是有有趣，像何家拜山直就是集郊足。
向山走，沿途要非常，有侯要在其他人的墓走，路上只是泥路，有代的混凝土道路，我是一次行山，不久到了第十二十三世祖。拜了第十二、三世祖之後，便要向尾尾的十五世祖拜了，他跟奶奶的位置是在近山的，因此我要向山下走，段路比先前的路要差泥路也有，完全是踏著草向山坡斜下去，那我真的有害怕，完全有，在一步一心的情下，我一面捉著沿途小苗一面走著，於到了；到了之後，我有一自豪感，心想：「原我也可以走的山路。」。到了今次尾尾的母又由皇后成「地理家」，她著一像１９１３年英敦淑女的帽子，口中叫著大伯父跟她入山挖「甘草」，直好像明珠台播放那些外考古家和地家那在：「ｏｈ！ｌｏｏｋ ａｔ ｔｈｉｓ 甘草！」可是他越掘越，已不知所，於是尾父便大叫：「阿（尾母），返啦～～～！！！」尾母果然火速回，我她大伯父在那，她答：「他仍在那掘著，不要叫他，要不然他ＸＹＺ你的！」！伯母可真行，自己指使人去，不叫人回，招真是『明人出口愚蠢人出手』，我忍不住也心起，因眼前的真的不大伯父，那二伯母走：「吧！有掘的音，亦即事啦～！」他真是大安主；不久大伯父真的抬著一小甘草平安回。另一方面尾尾的堂弟在拿著刀著他他要破大自然，我（虫）他是用的要拿一大爆才可到「破大自然」。不久拜山的事已完，他始切食，切的二伯父切了一“大肥膏”我，然我只吃肉的部分，要是把那如堡包大的肥膏吃下可不堪想；他吃的皮像如吃薯片，那可真是世上最油的薯片了！大家就是野餐著，怪前的西方人“墓”是中人的家庭野餐，那刻的我深深感受著。拜完山之後，我尾尾一同了「中山影城」的日本街，那街是模中山在日本期的京，像真度不高有著日式味，我曾於２００３年到日本的京，但有入古代的京；曾自我誓然必要我的“一生”最再到日本去，可能就是我尾尾到日本的像吧。
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