十七、戒布
中午食已，全戒子在慧公和尚主持下，始了第一次的戒，所者「梵菩戒本」，是遵照佛制而行的「布」。佛制比丘半月、半月佛戒，名曰「黑白布」，布，僧集於大中，羯磨作法，赤，自己半月於德上是否有？身心化了有？改了有？於如教犯否？若有不合法，即於大僧中露悔。悔如布以水洗之，得清；僧若不如是，三不得清，僧格焉能提高。 推本溯源， 佛陀初制戒，其意僧伽素之提升，然而末法代，道衰微，南山律法更是不振，求能深研佛法者已是毛麟角，更何真正以「戒行」以律己者！代高僧大德、法象，有一不是注重戒律、尼、戒德的！言之，戒律佛之根本，一切慧由定而生，而甚深定必依戒方。「本立道生」，吾等佛子深佛心，而加以力行、，我以此自勉勉人。
十八、告正道山
自入正道山，走到那一角落，令人有一、超然俗的感。在如此理想的修境下，人的道念、行持都在不知不中向上，三毒魔障亦抑住不起。「安」是我在戒生活的心境照，如今我抱着一份平和的法，回到我的院去。起床的板，又再度起，相三十二天的戒常住——海寺，在的，心中有不出的滋味，天下有不散的筵席，「一了，各奔西」，佛「法因生，法因」，今法既了，自而去！道公老比我起得更早，一踏出戒，就老站在佛殿前，我向他老，老即叫我快快把西整理好，用早餐後好搭。我再度集大雄殿，向老暨常住告假，道老和尚又向我作最後的示：「在次的戒期中，平心而，所有戒子面，威最好，最令人鼓舞的、是你一年人。台戒以，每次是老人多、青年少，但了生新的比丘、比丘尼，延佛法慧命，又不得不戒，唯一的希望是期盼在差不的芸芸戒子中，能生一些法象，以承法王家。您都是二十上下的佛教青年，未中佛教的，正落在您的肩上，事，不管事那一方面的工作，都要能裨益教，就像一小螺一，然微不足道，但整部器缺少了它就不能，大家着，吃佛教一碗，就得替佛教做一分事，生一分心力…………。」聆著老的法，禁不住法情的激，我仰望他老人家的慈容，眼眶盈感激的水。
「一千家，孤僧里」， 就像漂泊天涯的水僧似的，大家肩挑行李，在雨中告戒常住、戒父，踏上了我的程 —— 回佛光山方佛教院。了正道山！孕育我法身慧命的，不管走到天涯海角，僻壤，我不忘正道山所予我再生的恩德。(全文完)
─ 慧戒定法 ─
本文自海-「人」佛部落 2013.09.02
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