佛所，摩所，六祖所悟，心所承，皆不二之法。何「不二法」？超越相、差，一切、平等真理之法。入此，即入佛；不入此，外也。
愚所：「心」、「」、「有」，此法非三，而是一。若是三，位，汝有心？人人本有一心，何三心。若有三心，即非不二；不二之法，所分、待。若能了知不二，即悟佛法心宗矣。
今各例，位明：
一、心者：佛生，不二。是心作佛，是心作生，佛生，本不二；自心成佛不增，自心生不，自心本增；心迷叫生，心悟作佛，迷悟本不二；心起，心生戒定慧，彼此本不二；明起，愚除便菩提，即菩提。
二、、有者：性空，不起；起，不性空。性不相，不用，理不事，不有，空不色，迷不悟，死不生，生不佛。
三、心、、有三者：人人本具此心；心本相貌，故所住，心本一物，故所；住，故能生法，妙用。真「心」「」住，生心妙「有」，此三本一，二。
所「竹密何妨流水，山高白。」竹不流水，是流水不流，流不流，汝心；山不白，是白不，不，干汝何事。
道悟：「如何是佛法大意？」希：「不可得，不可知。」再：「向上有有更之呢？」希：「空不白。」
者是「心」，心之「」法言，故言：「不可得，不可知。」那心之妙「有」呢？其用障，故：「空不白。」位，您是否已明，不二之法？
摘自心苑/作者法
文章定位：
人(101) | 回(0)| 推 (
0)| 收藏 (
0)|
寄 全站分:
不分 | 人分:
佛 |
此分下一篇:
天下本事此分上一篇:
心 
