自在 .

15的鼓 1站台

日一揭一，眼今日（3月19日）已是年後第二月之日，上人示，「年以，天天都在心、悔、戒、改自己的。都是我修行最重要的，我要悟，一定要依教奉行。」
因果永   利害行
「宇宙大者生施教，是以大慈大悲大智慧施教。但生久以，累生累世在六道中，已迷失掉佛同等的心。」人在中沾染，以致原本清的本性被蒙蔽，人追求「利」的同，看不「害」已悄然之而。
「我一定要相信因果。」上人例，一人也去生造了福，所以世享受福，但如果有道德，唯利是求不手段，沉於享受中，是不是表示作也有？「我要解，生生世世的好因福累，得以大家看；但是是有，一生法，因有限，福享完，就累在下一。」
上人感佛陀的慈悲智慧，管知道凡夫眼光短，法知因果造作，仍是用慈悲的言，苦口婆心向生宣：「人生苦偏多。一切不去，唯有身。」
勤修菩行  能得真法
「佛陀逗教、法， 因人因因地生施教，不是希望每人的道根，能更更更更大。」上人示佛陀用慈悲智慧，了生能懂而方便法，不希望人人修菩行，真正接近佛的心境界。
「光是法，再多的法，有法感受到，唯有行菩道，走入人群中，感受人生疾苦，苦才能慈悲，在的苦中，才能真正智慧。」
佛陀住世八十，法近五十年，但生袤，上人，在不，「我要人人弘法，口口相，我要身力行……深刻地感受到菩道行，才是真正的把法入心，出的，才是真法。」
慈悲喜心  布施所求
「菩行，就是布施吝。」 上人，在生需要的地方，要做到施、法施、畏施。日本北地震接引了海及火，在水深火之，伴著震的射污染。上人心，也日本慈人用赤子心、的耐力、子的勇猛心去克服困，走入去慰民。
「赤子心就是有仇怨，如同孩子父母那的，去接受佛法，佛陀教示信受奉行。而的耐力，行菩道不是逞一快，既然心立是信受奉行、定道意，再辛苦也是一念心，永的持，再辛苦也要永走下去。子的勇猛有畏，生在苦，要悲智。佛陀要大家道根深植，喜身命物等身外之物。」
用慈悲喜四量心行六波蜜，上人，就是菩行，一念「但利益生」，就是菩心，不求回。
「六度，就是把自己凡夫的此岸，度到人的彼岸。」上人，布施所求是清法，也是度己前往彼岸的第一件。而生量，所以苦量，菩用量的法去成就生，希望大家立大宏，用正信付出。