我助他人，要察自己的心是否以平常心在助人？若很在意自己的付出，也在意方是否存有感恩心，就是有修心。因，我然在行好事，但更要在做好事中修心，要付出所求。了？不，同要感恩。 付出要感恩 付出所求，心就能很平，若同能感恩，就是超越了，也就是我相、人相、物量的相，已修行最高境界的「三空 」了。超越，有身其境在境界中磨是法悟的，最多只是看了典後，以自己「知道了」，等到遇到境界，要把心平下，又得有道理，我做得多，什有得到一分微笑或掌等等回。所以，如何心平？就是要走入人群，在境界中磨，磨到不再想「什」，甚至已得「什」，一切平淡如常，就是反清。我的心源是一股清流，只因在中，所以清源之水也成了混，如今在中能回清的泉源、清的心，才是真正的超越。我相──不著我是助人的人人相──不著他是受我助的人物量的相──不著我布施了多少物去救人 上人示於：2001年3月16日
我助他人，要察自己的心是否以平常心在助人？若很在意自己的付出，也在意方是否存有感恩心，就是有修心。因，我然在行好事，但更要在做好事中修心，要付出所求。了？不，同要感恩。
付出要感恩
付出所求，心就能很平，若同能感恩，就是超越了，也就是我相、人相、物量的相，已修行最高境界的「三空 」了。超越，有身其境在境界中磨是法悟的，最多只是看了典後，以自己「知道了」，等到遇到境界，要把心平下，又得有道理，我做得多，什有得到一分微笑或掌等等回。所以，如何心平？就是要走入人群，在境界中磨，磨到不再想「什」，甚至已得「什」，一切平淡如常，就是反清。我的心源是一股清流，只因在中，所以清源之水也成了混，如今在中能回清的泉源、清的心，才是真正的超越。
我相──不著我是助人的人人相──不著他是受我助的人物量的相──不著我布施了多少物去救人
上人示於：2001年3月16日
全文 
全文