在迫情之，如何成政治文化的音
殖民、迫的土壤
拉丁美洲的史，其社背景密交。不同於美的文化出口，拉美的是政治力：政府、殖民、富差距。片土地上的不是一，而是 政治抗文化身份的工具。
早期影：美式的入
五十至六十年代，美的透播入拉美。最初的高度模仿 Elvis、The Beatles，但著六十年代末的社，拉美逐上 在地化的政治意涵。
七十年代：政府抗
- 阿根廷：在政府查下，西班牙成「地下抗」的。
- 智利：Victor Jara Nueva Canción ，民合，直接挑迫。
- 巴西：Tropicalia 融合音，抗文化制。
一期，是反抗的代名，政治迫密相。
在地化的音言
拉美美不同的地方在於，它地奏（samba、cumbia、tango）融合，形成特音：
- 奏：鼓舞蹈感烈，既有抗力量，也有典氛。
- 言本土化：以西班牙、葡萄牙演唱，增身份同。
- 混合性：常在一首歌中同有能量本土器。
八十年代後：民主化流行化
著政府倒台，拉美部分走向主流：
- 阿根廷的 Soda Stereo 「西新浪潮」。
- 墨西哥的 Caifanes 本土文化合，成象徵性。
然而，政治迫弱，的抗性逐向更省或流行的方向。
哲面：抗狂的
拉美特之在於，它同有抗性狂性。它既是制的反抗，又是生命情的美。噪音舞蹈感存，悲典重，成一「矛盾美」。正反映了拉美史：在迫希望之扎，永不沉默。
：作拉美的音
在拉丁美洲，不是外模仿，而是文化身份的再造。它西方言化本土符，既能成抗武器，也能成典奏。力，使拉美至今仍然是一特的文化音同於政治，也於人民。
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