『』吞噬理想：言中的城市枷
口的社生命：理想被等同於「唔」
「香港唔理想，啦。」句是多香港人耳熟能的金句。它出的合，往往是在年人表理想抱、想追求不同於常的生活。者通常著一「人」姿，提醒方要，不要空想。句之所以泛流行，正因它香港社久以的功利文化密相：在高成本、高力的境中，「理想」被奢侈，「」才被有值。
功利文化的根源：高制度本
香港是一高度市化的城市，生活成本力居世界前列。於多人，生存本身已是沉重的挑。因此，「」往往意味著有定收入、可以、可以家。背景下，任何生存直接的理想，都很容易被不切。殖民地期的「食至上」到九七後的「向看」，功利深深植入社。
理想的污名化：青春浪漫到「唔世故」
在的境，理想不再是目，而是一「天真」的象徵。年人理想，就容易被「唔世故」、「好天真」。污名化效果，使得很多人提早放探索，甚至在尚未之前，就已自我查，把理想抑下。果，理想不再是社步的推力，而笑或回。
代：公共想像力的
理想被污名化，社就失去了公共想像力。不只是人，而是性後果。有理想，城市以孕育新；有理想，公共只剩下「生存」，不再追「了什」。香港期缺乏未的宏，某程度上正句密不可分：一代又一代人相信「理想」等於「唔」，社的未野自然收窄。
理想不是立：二者的互
事上，理想不是立，而是互。理想提供方向，提供路。有理想，就成短的算；有，理想就空。以新加坡例，他同，但家面投入源去追逐的科技教育景。正明，一社可以既重理想，也能落地。不在於理想本身，而在於我如何理解理想。
言的影：口成集心智
「香港唔理想，啦。」之所以有力，正是因它以取代。它不需要分析，只需以「」的名封。此以往，言透到教育、、家庭，令我於放提。不是文化象，更是一心智治理：理想被系性地言化「不必要」，社就失去了想像力的基。
：重建理想的正性
香港的不在於人不「」，而在於理想缺乏正性。若要突破言陷阱，我需要重新承理想的值，把它推社的必要件，而非奢侈。理想是行的腿，缺一不可。下一次有人「唔好理想啦，啦」，不妨反：有理想的，究竟我去向何方？
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