作者：方群、(主) 出版社：博文化 出版日：2014/11/10 ISBN：9789865757243 
文： 正／立台北大中文系助理教授
本文原刊於2014年十一月一日《文》月刊349期
相於小、散文、等，台一直是文化圈的一群。不是拉派社、刊、座、研，甚至搞社，的力量甚可。台史、文史人的分，多以社、刊或世代分，似乎成「」，向、李瑞、孟樊、宗翰等，此多有述。因此，著年增，近年1960世代的焦感逐加深？
台1960世代人是一尬世代。因，前有前行代人如1920、30世代的余光中、洛夫、默、弦、愁予、牧、晟等人的成就，如高板，以跨越；以及黎、夏宇、向、白、、克襄等，1940、50世代的人在前，也越雷池。後有1970、80甚至90的路世代，如寒、丁威仁、佳等追兵，在前有板後有追兵的60三明治世代，怎焦？不尬？
君不立台北教育大台文所《代》，前次(2005)合的「台代十大人」票名：洛夫、余光中、牧、愁予、周蝶、弦、商禽、白、夏宇、黎，有一1960世代人。久以的年度三大文，乎都由50世代以前的人「把持」，60世代未免太不？或技不如人？
因此，60世代有之士如方群、艾琳、等，串起60世代的危感向心力，「默默」做著累的工作，例如2012年在台北永座四「6080」座、去年艾琳、潘洗主《生於60年代岸》座、《乾坤刊》「1960世代人展」以及在立台北教育大的「1960文世代文本主」文研。今年9月由博文化出版，方群、主的《台1960世代人文集》，就是研文充後的成果展示。
本文集收1960世代相文13篇，相文表料1篇。其中女人5篇，男人6篇，2篇。文量看60世代的女人相於前面世代是的，或恰巧逢80年代社、政治改革放有；材看女人的情、女性意女性主的抬，都有密切的，60世代的女人如江文瑜、芳慈、艾琳等，也掌握大好而有成果，或是60世代人的一大特徵。
本文集中於男人的述，探克、信吉、李文、方群、、大等的作，多注在自我意、土地社、生活以及多，兼及早期大的史大事等。可60世代的材作，前面世代多大，些材主仍是值得挖深，藉以展每世代的言、作技巧人思
只有篇，探60世代的意愁主，就量言是薄弱的；就量言是值得鼓的。因丁威仁的文比的意，而以八主分，人可以更探比他的面；者的探60世代人愁主文，土地故、文化想像空三面向，提出有於前行代的60世代的愁，深度的述了我也有自己的愁。
者文中曾粗略查，60世代的人目前可者有80人，持作不者半。因此，在前後的60世代的人得要更努力作、表。路漫漫，惟其持，者相信只要努力不懈，文不死。
1960世代乎多在80年代崛起，新世後醒。然三明治世代是尬而辛苦的，宗翰曾言：「一直慕60人的整、盛容。」在路道、本式微的年代，喧、多音交、多元呈的代，相信70世代以後的人面的困境，比我更加辛。
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」每一世代都有其面的挑，挑其是外部的，其更多是人部的，於作的持。然代巨是前的，世代是承的，我一起默默耕耘、彼此鼓，世界的言，有一天到你。
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