法功的“”件不加
2008-12-24 源： 作者：漠中泉
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人最初抱著什的目的走入法功，只要系地接受了李洪志的“理”， “升天”就成他修的唯一目。其的如 “三件事”、“九”、搞“三退”等等，都是李洪志弟子不添加的“”的必要件。
一、《法》中的“”件
李洪志多次在“文”、“法”中：“文、法都是在解《法》”，可《法》是指弟子修的根本、唯一“核心”， “文”、“法”只能於、次要地位，不能改《法》的主要“理”。 可以“”是穿《法》的一 ，更是不能更改的。
《法》弟子“”提出什要求呢？
“真善忍”是“”的“最高”。《法》第17：”我法大法一法是按照宇宙的最高真、善、忍同修，我的功很大” 。《法》第13：真善忍特性是衡量宇宙中好的。
“心性修”是“”的“原因之一”。《法》第310“所以要重心性修，你的功才能上，次才能提高。”又：“你只有提高心性的候，你的心才能把自身不好的西倒出去，你才能浮上。”“心性包括德（德是一白色物）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各欲望、各著心；得能吃苦等等，包括多方面的西。人的心性方方面面都要得到提高，你才能真正提高上，是提高功力的原因之一。”
上“次”是“”的必之路。《法》第4“目前的整人社，都在次上，些生命是的。”《法》第6：“我出山后的首要目的，就是往高次上人，真正地往高次上人。”
有如“向找”、“去著”、“消”等等都是“”需要的卡。
可以，通上面的考，不需要做其他事情就可以“”。
二、“三件事”“”的主要件
附加了“救度生”的件。2002年3月，李洪志在《北美巡法》中提出：“人於你不算什，你的修不是了人的”， “人修不算什，那只是一修程中大法弟子在奠定你自己的基，做更大的事情。”
2002年7月，在《盛DC法法》中又：“你的在你在就是第一位的。然你的中也溶著你大法的、普度生”；
2007年7月22日李洪志在《美首都法》：“除了你人在走向最後的路上所要的、所要的，你最主要的、也是在最大的事情就是救人。”
救度生需要做好“法、真象、正念”“三件事”。
《在美佛里法上的法》中：“我想呢，就三件事。一是大家法的，一是正念的事，再有呢就是清真象件事情是其重要的。”
李洪志弟子提出了具做的“三件事”已完全背了 “真善忍”“修心性”等《法》提出的“”的涵，等同於“”出了全新的件，它同《法》提出的“”的件是完全不同的。
在三件中，“清真象件事情是其重要的”。 “清真象”是“大法智慧”及其“巨大能量”的集中。“清真象”才是最好的“弘法”、“法” 。 (《在2003年特大法上的法》)
“清真象”到“大法弟子”人所追求的最“”。“大法弟子的任看，有多事情需要更深入的去做，特是清真象。更深入的把真象的件事情做得更好，到未的人得法，到生的得救，到力的否定，到消除邪迫害，也到人的。”(《2004年芝加哥法法》)
只在家法，不走出去做“法”的工作，那就“邪悟”不了，你不但不提高，只能往下降。“大法你好你了，大法蒙你躲起不敢句公道，你一普通人都不如。”(《2004年法法》) 李洪志特要求中大的弟子一定要放下生死，走出“救度生”。 “再不出，真的要失去了。”(《2004年法法》)要求押在的弟子 “放下生死”、“死不屈”。 “你不叫我我就，你不叫我我就”； “你真正能放下生死的候你什都能做得到。”(《在大地法的法和解法》)
三、推翻中共成“”的“最後考”
播“九”。大元登出“九”後，李洪志的多篇“文”都要求弟子去、去看，弟子出的不同一思想，教唆弟子把“真相”的重放到播“九”上。
2005年4月14日《美西法法》：“九”出以後啊，很多是不理解。後呢，我又了篇短文，《向世》。大家好像一下明白了：啊，父做了，那我也是做啊。其大法弟子不用人心、冷思考一下就明白了，大家能著中共的信“大法弟子的中共是好的”去？不可能嘛！
2005年7月13日《芝加哥市法》鼓：比如前在救度生中，要解人在思想中共的，因此大家都在做“九”些事情。
鼓“三退”。李洪志表了退明，期刊登在大元站和明慧站的首上。
2005年2月17日《向世》：人不退出（），也就成了神消除的目。
2005年4月14日《美西法法》：在“九”以後出一情，就是代表家人明退。的家人不，“不不行！我就代表你退了。”
多人以只要按照《法》去修就能成仙成佛，不知李洪志不增加 “”的件，提高 “”的。先是要求弟子去做“三件事”才能最“”。表“九”後，李洪志明白的告弟子，除中共才是走向“”的最後考。
李洪志究竟是了弟子的“”，是另有企，他弟子附加的“”件可以看的明明白白。
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