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| 编号 | 131 |
| 书名 | 量子和粒子物理学何以解释一切 |
| 类型 | 物理 |
| 作者 | 蒂姆 詹姆斯 |
| 推荐度 | 3 星 |
| 经典度 | 3 星 |
| 字数 | 9.8 |
| 个人评价 | 我的疑问：继续上一本，看看作者如何用量子来解释世界。本书出版于 2019 年。量子物理学是最难懂的物理学，读了这么多本书，我也只是了解了其大概。本书从光开始讲述，不断讲述科学的发现历史，帮助我们理解量子物理学的前世今生。书中说出了很多关键性的信息，例如我们不可能知道物体的一切。理解量子物理学有利于我们重新构建世界观，自然法则是疯狂的，在我们以为自己全部都了解以后，又一次让我们感到迷茫。书中内容：理查德费曼在量子力学系列讲座的开头曾这样说：“我的物理系学生都不懂量子力学。我也不懂量子力学。没有人懂。”人类花了一千多年才确定眼睛没有发出奇妙的光线，这可能有些奇怪，但那是个不一样的时代，当时所有人都认为是人类赋予了物体存在的意义，因此人类看不见的东西不需要有外观。粒子有一些明确定义的、我们可以测量的性质，比如位置、速度、质量，等等。如果我们知道初始状态下粒子的所有信息，那么理论上我们就可以预测它在下一刻的所有信息，以及下下一刻和下下下一刻的所有信息。直截了当地说，量子论认为我们不可能知道一个物体的一切，因为总会有我们无法测量的东西。如果你足够了解某一种属性，就会自动丢失其他属性的相关信息。在某些圈子里，人们大致认为早期的量子物理学家研究的是“量子论”，比如普朗克、爱因斯坦、德布罗意和玻尔，而薛定谔、玻恩和海森堡研究的是更复杂的“量子力学”。大多数人并不纠结于这种区别，通常用“量子力学”指代 1926 年以前和 1926 年以后的物理学。但对于纯粹主义者而言，量子论始于普朗克，而量子力学始于薛定谔。科学家总是把一种想法发挥到极致，想看看它在什么时候失效，因为没有什么东西是不容置疑的，也没有什么事实是神圣不可侵犯的。第一个阵营是想要了解量子力学本质的哲学家，比如爱因斯坦、薛定谔和德布罗意。第二个阵营是想要不考虑它的真正含义而直接使用量子力学的数字玩家，其中最著名的是在哥本哈根工作的玻尔与海森堡。意识总是处于本征态。因此，维格纳说，意识一定是坍缩的波函数。（你一定要明白这句话背后的含义）这意味着在数十亿年里，整个宇宙一直处于叠加态，直到有意识的生物进化到可以观察它。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/35500979/ |
| 编号 | 132 |
| 书名 | 思辨与立场（第 2 版） |
| 类型 | 心智 |
| 作者 | 理查德保罗 |
| 推荐度 | 2 星 |
| 经典度 | 2 星 |
| 字数 | 22.6 |
| 个人评价 | 我的疑问：批判的理论吗？没有看过，看一下。本书出版于 2013 年。这是第 2 版，第 1 版出版于 2002 年。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。书中把这一思维过程，放入到日常生活中，论述批判性思维的重要性，以及如何熟练运用这一思维。我个人对于批判性思维不太感冒。因为，我对于这个概念并不喜欢。批判性就意味着随时反对。我们知道，这个世界没有什么对与错，只有存在与消失。很多事物，我们批判意味着反对，意味着对错。而实际上，我相信，这只是不合适而已。事物的出现都有其原因，原来是合适的，但现在不合适了而已；在某个条件下是合适的，在当前条件下是不合适的。所以，我们不认为我们需要批判，我们需要的只是理清这些问题，然后把合适的事物放到合适的环境里。批判没有意义。而且，这个理论虽然告诉你该如何做，却没有告诉你为什么这样做。书中内容：批判性思维是门艺术，它令你在任何情境中都能采取最恰当的思维。思维的基础性目标就是预测形势。我们都会面临复杂决策，此时我们就需要获取最佳的信息做出最好的选择。高境界的思考者或有良知的批判性思考者具有如下显著的倾向：1 ．他们从内心深处质疑自己的观点； 2 ．他们能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； 3 ．他们能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； 4 ．当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； 5 ．他们能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/26872634/ |
| 编号 | 133 |
| 书名 | 像火箭科学家一样思考 |
| 类型 | 心智 |
| 作者 | 奥赞瓦罗尔 |
| 推荐度 | 4 星 |
| 经典度 | 3 星 |
| 字数 | 20.3 |
| 个人评价 | 我的疑问：本书应该比较有名，可以从国内很多其他人的文章中看到本书。火箭科学家的思考为什么值得一学？火箭科学家会面临什么问题？本书出版于 2021 年。作者是一位前火箭科学家，2003 年加入“火星探测漫游者”计划的运营小组，并参与了人类迄今为止发射规模最大、复杂程度最高的行星探测器任务“卡西尼－惠更斯”计划。作者揭示了火箭科学的九种简单策略，可以使用它们在工作和生活中实现自己的巨大飞跃无论是找到理想工作、加速业务、学习新技能还是创造下一个突破性产品。书中还专门讲到了第一性原理，该原理就是马斯克最近经常说到的那个，本书大量的篇章都是在介绍埃隆马斯克创办 spacex 的过程。书中内容：诚如伯特兰罗素（ Bertrand Russell ）所言，现代世界的问题在于“愚蠢的人过于自信，而聪明人则充满怀疑”。物理学家詹姆斯麦克斯韦（ James Maxwell ）曾说过：“完全自知的无知，是知识获得真正进步的前奏。”天文学家们跨过知识的边界，一头扎进未知的浩瀚海洋中。他们知道，宇宙就像一只巨大的洋葱，揭开一层神秘的面纱之后，又要面对另一层神秘面纱。正如萧伯纳（ George Bernard Shaw ）所说的那样，科学“如果不提出 10 个问题，也就永远不能解决 1 个问题”。当我们的知识领域中的一些空白被填补时，其他空白也就随之出现。最早提出第一性原理思维的人是亚里士多德，他把它定义为“认知事物的第一基础”。法国哲学家和科学家勒内笛卡尔（ René Descartes ）将其描述为“系统性地怀疑你可能怀疑的一切事物，直到你获得无可置疑的真相”。你不应把现状视作绝对不变的，而是应该敢于大刀阔斧地改变它。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/35228079/ |
| 编号 | 134 |
| 书名 | 当死亡化作生命 |
| 类型 | 医学 |
| 作者 | 约书亚梅兹里希 |
| 推荐度 | 4 星 |
| 经典度 | 3 星 |
| 字数 | 18.8 |
| 个人评价 | 我的疑问：外科医生的书，书名起的很好，了解一下外科的发展历史。本书出版于 2019 年。本书讲述的是人体器官移植手术的发展史。从 20 世纪初开始，大量的外科医生在移植器官方面不懈的尝试，终于克服了大量移植的技术问题。书的内容很详实。肝移植、肾移植、皮肤移植都有。对于移植的历史既有客观的记录，还有大量关于伦理道德的思考。书中特别是对于手术细节的描写，很生动，腹腔、血管、血液、红润的器官，读过后有种身临其境的感触。现代医学的发展无疑是一步步大胆的尝试摸索出来的，多次突破伦理禁忌，才能取得当前的成功。作者是名外科医生，作为一线的医生，能写如此生动的书值得一读。特别是他对于生与死的思考。 书中内容：1945 年科尔夫成功为患者实施透析。1953 年梅达沃发现获得性免疫耐受。吉本成功施行首例体外循环术。1954 年默里成功完成同卵双胞胎肾移植手术。1962 年默里完成首例成功的死亡供体移植。1963 年斯塔兹完成首例肝移植，未成功。1967 年斯塔兹完成首例成功的肝移植。1968 年《美国医学会杂志》刊登关于脑死亡的文章。1981 年脑死亡在美国成为合法死亡。1983 年环孢素获美国 FDA 批准用于移植。当你在等待健康肝脏时，你希望自己尽可能地保持“健康”，保证自己的身体能经受移植这样的大手术；但同时，你也需要“病得足够重”，这样你才能获得移植机会，但当机会来临时，你又不能病得太重。在评估手术时，我需要确定患者能够挺过手术，不会在手术室中丧命；我也完全明白，如果我因为患者太过虚弱就从移植名单上跳过这个名字，无异于给她宣判了死刑。我们从刚刚过世的人身上获得器官，把它们植入正走向黄泉之路的某个人的体内，这些器官就突然能够正常运作了，这是怎么做到的？肝脏开始制造胆汁，肾脏开始向膀胱排尿，胰腺开始分泌胰岛素并调节血糖，心脏开始跳动，肺开始呼吸。这件事已变得如此简单而可预料，但它的发展之路并不平坦。曾经，移植这件事在理智之人眼中只是一个梦想，永远不会实现的梦想。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/35063212/ |
| 编号 | 135 |
| 书名 | 格鲁夫给经理人的第一课 |
| 类型 | 管理 |
| 作者 | 安迪格鲁夫 |
| 推荐度 | 3 星 |
| 经典度 | 4 星 |
| 字数 | 12 |
| 个人评价 | 我的疑问：听 JustinKan 的推荐找到的这讲管理的本书，看看有什么收获。本书出版于 1983 年。是本经典老书了。所以，很多硅谷创业者都会提到本书。本书是 intel 前 CEO 格鲁夫讲管理的书。格鲁夫应该是很早就意识到管理的方法与作用的人，他的书影响了很多硅谷人的管理观，值得参考。从他的书里，也验证了我的管理理论。管理要通过计算来加以评估；管理要面向细节。书中有太多的管理细节，看起来很繁琐，但这也是管理过程中实际要面对的问题。本书没有太多大理论，完全就是自己的经验，所以细节很多，需要一点点看。 书中内容：表面上看，准备早餐、招募新人、业务人员训练，甚至编译器的设计这几件事简直毫不相关，但本质上它们都有着相同的基本生产流程。表面上看，准备早餐、招募新人、业务人员训练，甚至编译器的设计这几件事简直毫不相关，但本质上它们都有着相同的基本生产流程。经理人的产出＝他直接管辖部门的产出＋他间接影响所及部门的产出经理人不但收集信息，同时也是信息的来源。他必须将他所知的传递给他的下属以及影响力所及的部门。除了告诉他们一些既成的事实外，经理人还必须告诉下属他的目标、优先的事项以及做事的方式。经理人的产出=组织产出的总和=杠杆率 A ×管理活动 A ＋杠杆率 B×管理活动 B经理人的生产力即其每个单位时间的产出，可通过以下三种方法来增加：1. 加快每一项活动进行的速度。2. 提高每一项活动的杠杆率。3. 调整管理活动的组合，摒除低杠杆率的活动，代之以高杠杆率的活动。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/1958120/ |
| 编号 | 136 |
| 书名 | 社会性动物（第 12 版） |
| 类型 | 心智 |
| 作者 | 艾略特阿伦森|约书亚阿伦森 |
| 推荐度 | 4 星 |
| 经典度 | 4 星 |
| 字数 | 48.9 |
| 个人评价 | 我的疑问：很多书里都讲了人是社会性动物，那么本书会具体来说明这个问题吗？什么是社会性动物？本书出版于 1972 年。那作者 40 岁，本书可以说是一本经典的社会心理学书籍，由于出版时间早，它也影响了很多著名的心理学家，例如丹尼尔吉尔伯特、罗伯特西奥迪尼。我看的这个是第 12 版，出版于 2018 年，作者和自己的儿子一起又从新做了梳理，所以你可以看到两个作者。如果你对社会对人的影响感兴趣，本书是必看的。书中内容：从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。亚里士多德我们将社会心理学定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。在我们人类作为狩猎采集者的年代里，从众者的迅速反应无疑是至关重要的；事实上，不从众可能是灾难性的。从众可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。无论人们生活在哪个国家，对群体压力加以抵抗都是非常困难的，不从众带来的痛苦不仅表现于人们的面部表情，而且在他们的神经活动中也会引起大脑的不适。偏见是人类经验中最常见和最令人不安的固定习惯之一，但人们对它却知之甚少。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/34970886/ |
| 编号 | 137 |
| 书名 | 病毒星球 |
| 类型 | 生物 |
| 作者 | 卡尔齐默 |
| 推荐度 | 3 星 |
| 经典度 | 3 星 |
| 字数 | 7.1 |
| 个人评价 | 我的疑问：我们现在清楚我们的地球充满了病毒，那病毒是怎么来的，病毒历史是什么？本书出版于 2011 年。现在又再版了 3 次。作者卡尔齐默是知名的科普作家。本书是病毒知识的科普书。介绍了病毒发现的历史，常见的对人类有害的病毒：天花、艾滋病、sars 等等，病毒的致病机制，病毒在自然界中的作用。对于这种微小颗粒，我们慢慢看到什么是生命边界的模糊。海洋中存在极为巨量的病毒，又让我们从新思考病毒对于整个自然界的意义。 考虑到现在新冠病毒肆虐，所以了解一些真正的病毒知识，也是对我们生活很有帮助的。书中内容：大约在 3500 年前，一位埃及学者写下了迄今所知最古老的医学论述。在《埃伯斯纸草卷》（ Ebers Papyrus ）中，他记录了很多疾病，其中有一种叫 resh 。名字听起来很奇怪，但只要一看症状描述咳嗽，鼻腔分泌黏液就知道它说的是我们大家都很熟悉的普通感冒。医生往往还会给感冒病人开抗生素。这实际上毫无意义，抗生素只对细菌感染有用，对病毒丝毫起不了作用。感冒这么难治，一个原因可能是我们都低估了鼻病毒的威力。它的存在形态多种多样，而科学家对其遗传多样性的了解，才刚刚开始。20 世纪末，科学家已经确认了几十种病毒株，这些病毒株又基本来自两个大的家族，一个叫 A 型人鼻病毒（ HRV-A ），另一个叫 B 型人鼻病毒（ HRV-B ）。人鼻病毒的多样性让它们特别不容易被制服。例如某个药物或者疫苗，是通过攻击病毒衣壳上一个蛋白质来发挥威力的，要是换了别的病毒株，表面的这个蛋白质可能采取的是另一种结构，那么这个药物或者疫苗就不起作用了。哪怕一株人鼻病毒只突变出一点抗药性，自然选择也能帮这个新突变发扬光大，很快更强的抗药性就出现了。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/33408247/ |
| 编号 | 138 |
| 书名 | 时间简史 |
| 类型 | 物理 |
| 作者 | 史蒂芬霍金 |
| 推荐度 | 3 星 |
| 经典度 | 5 星 |
| 字数 | 11.1 |
| 个人评价 | 我的疑问：经典书籍，还是要看看，霍金对于时间的观点。本书出版于 1988 年。本书讲述的是关于宇宙的相关知识。例如：黑洞、基本粒子、力、膨胀的宇宙、空间、时间。作者是霍金，当代最重要的广义相对论家和宇宙学家。本书让我知道了时间不是绝对的，只有光速是绝对的。书中内容：亚里士多德和牛顿都相信绝对时间。也就是说，他们相信人们可以毫不含糊地测量两个事件之间的时间间隔，只要用好的钟，不管谁去测量，这个时间都是一样的。时间相对于空间是完全分离并且独立的。这就是大部分人当作常识的观点。然而，我们必须改变这种关于空间和时间的观念。虽然这种显而易见的常识可以很好地对付运动甚慢的诸如苹果、行星的问题，但在处理以光速或接近光速运动的物体时却根本无效。相对论终结了绝对时间的观念！看来每个观察者都一定有他自己的时间测度，这是用他自己所携带的钟记录的，而不同观察者携带的同样的钟的读数不必一致。对于任何正在运动的观察者，不管他怎么运动，光速总是一样的这一发现，导致了相对论而在相对论中，人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念，相反，每个观察者都有由他携带的钟记录的他自己的时间测量：不同观察者携带的钟不必要一致。这样，相对于进行测量的观察者而言，时间变成一个更个人的概念。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/1034282/ |
| 编号 | 139 |
| 书名 | 鹿智者的法则 |
| 类型 | 心智 |
| 作者 | 丹米尔曼 |
| 推荐度 | 2 星 |
| 经典度 | 3 星 |
| 字数 | 4.6 |
| 个人评价 | 我的疑问：又一本心灵类书籍，心灵类书籍有用吗？多看几本，再看看。本书出版于 2001 年。是一本小册子。作者通过一个和梦一样的故事，在故事中不断和一个鹿智者对话来依次说出自己对智慧的感悟。我个人不太认同这样的书，借用一个不存在的神来劝说处在迷茫的人。对我来说缺少合理的解释。书中内容：智者答道：“所有事情都是知易行难！所以要从小事做起。当你和他人发生分歧，先认可他人的观点，然后看看会发生什么。忽略那些不如意的琐事，听从古希腊哲人爱比克泰德（ Epictetus ）的教诲，他对学生的教导是’学着去接受每件事情的发生’。”智者笑着说：“这对任何人来说都是很高的要求，但是提高对自己的要求是人生的一部分。改变从调整自己开始，把你的能量和焦点从小我的渴望转移到大我的智慧上。” |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/35506315/ |
| 编号 | 140 |
| 书名 | 现实不似你所见 |
| 类型 | 物理 |
| 作者 | 卡洛罗韦利 |
| 推荐度 | 5 星 |
| 经典度 | 4 星 |
| 字数 | 9.9 |
| 个人评价 | 我的疑问：书名有点奇怪，是物理科普书吗？本书出版于 2014 年。世界的基本要素是什么？时间和空间存在吗？现实到底是什么？理论物理学家卡洛罗韦利一生都在探索这些问题。他告诉我们几个世纪以来，我们对现实的理解发生了怎样的变化，以及物理学家如何看待当今宇宙的结构。本书作者是圈量子引力理论的开创者之一。本书是今年我读到的最好的一本现代物理科普书。还没有消化掉，可能需要很长时间才能完全消化掉。其中的描述应该最为清晰，有历史中人物的思路，也有实际结果的陈述。特别好。利于普通人理解现代物理。对于时间的概述，即不存在时间与我之前对于时间的看法完全相同。但他更加表述了对于空间的想法，我还需要消化。对于场的定义与理解，也需要消化。对于信息的描述以及作用也理解的比我深刻。一口气读完，颠覆认知。 书中内容：世界的基本结构正在显现，它由一群量子事件生成，其中时间和空间都不存在。量子场绘制了空间、时间、物质与光，在事件之间交换信息。实在（ Reality ）是由独立事件构成的网络，概率使它们相互关联，在两个事件之间，空间、时间、物质与能量消融在一团概率云中。科学就是对思维方式的不断探索，其力量在于用想象力推翻预设的观念，揭示实在的新面向，建立更新更有效的世界图景。德谟克利特体系的理念极其简单：整个宇宙由无限的空间构成，其中有无数原子在运动。空间没有界限；没有上也没有下；没有中心，也没有边界。原子除了形状以外别无特性。它们没有重量、颜色与味道。“甜是从俗约定的，苦是从俗约定的，热是从俗约定的，冷是从俗约定的，颜色也不例外，实际上只有原子和虚空”。宇宙是分立的，而非连续的。如果是无穷小的点，就没法创造维度正如德谟克利特所论证、亚里士多德所引述的那样。因此，绳子必须是由有限数目的有限尺寸的物体组成。我们无法把绳子想切多少次就切多少次；物质不是连续的，它是由大小有限的原子个体组成的。牛顿理论体系的威力超乎想象，19 世纪和现代社会的全部技术都依赖于牛顿的公式。我们不应该像牛顿假设的那样，认为物体之间是直接相互作用的。我们应该认为，存在某种电磁体激发的实体布满空间，并且作用在物体上（推或拉）。法拉第凭直觉知道的这种实体，今天我们称之为“场”。爱因斯坦的非凡天才就体现于此，这也是人类思想史上最闪亮的时刻之一：如果引力场实际上就是牛顿神秘的空间呢？如果牛顿的空间只不过是引力场呢？这个极其简单、优美、智慧的想法就是广义相对论。世界并不是由空间、粒子、电磁场、引力场组成，而只是由粒子与场组成，除此之外别无其他，没有必要把空间作为附加要素加进来。牛顿的空间就是引力场，或者反过来说也一样：引力场就是空间。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/27156306/ |
| 编号 | 141 |
| 书名 | 物理学的进化 |
| 类型 | 物理 |
| 作者 | 阿尔伯特爱因斯坦 |
| 推荐度 | 3 星 |
| 经典度 | 4 星 |
| 字数 | 13 |
| 个人评价 | 我的疑问：终于找到本爱因斯坦自己写的书，看一看。本书出版于 1938 年。是爱因斯坦少有的自己编写的科普书。书中讲了机械观的兴起；机械观的衰落；场、相对论；量子。机械观就是牛顿理论。其实，我们回头看一下，我们现在绝大多数人，还是只停留在机械观上。这个理论能解释我们肉眼所见的大部分世界，所以绝大多数人都会觉得够用了。但这个理论不能让你在 21 世纪的现在胜出，因为还有更好的理论。书中内容：经典力学的伟大成果暗示着机械观可以被无例外地应用于物理学的任何分支，所有现象都可以用引力或斥力来解释，而这些力只与距离有关，并且作用于不变的粒子之间。在光学中，我们赞成光的波动说，而反对光的微粒说。波在由彼此间有机械力相互作用着的粒子所组成的介质中传播，这显然是一种力学上的概念。但是，传播光的是一种什么介质，它的力学性质又是怎样的呢？在这个问题没有被解答以前，要把光学现象归结为力学现象是没有希望的。但是解决这个问题的困难大得很，以致我们不得不放弃它，因而也不得不放弃机械观。在物理学中出现了一个新的概念，这是自牛顿的时代以来最重要的发明：场。用来描写物理现象最重要的不是带电体，也不是粒子，而是带电体之间与粒子之间的空间中的场，这需要很强的科学想象力才能理解。场的概念已被证明是很成功的，由这个概念便产生了描写电磁场的结构和支配电的和光的现象的麦克斯韦方程。相对论是从场的问题上兴起的。由于旧理论的矛盾与不一致，迫使我们把新的性质归于自然界的一切现象的舞台时空连续区。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/30469078/ |
| 编号 | 142 |
| 书名 | 时间的秩序 |
| 类型 | 物理 |
| 作者 | 卡洛罗韦利 |
| 推荐度 | 4 星 |
| 经典度 | 3 星 |
| 字数 | 6.4 |
| 个人评价 | 我的疑问：卡洛罗韦利的另一本物理科普书。看了上面那一本，得接着继续看。本书出版于 2017 年。书中主要讲述了时间的本质是什么？最基本的层面上，时间消失了。时间不是一个实在的属性。时间只存在于我们的头脑中。书中内容：时间”变量是描述世界的变量之一，是引力场变量中的一个（第 4 章）。在我们的尺度上，无法记录量子涨落（第 5 章），因此我们可以认为时空是确定的，就像爱因斯坦的大型软体动物；在我们的尺度，软体动物的运动很微小，可以忽略，因此我们可以把时空看成像桌子一样的刚性存在。这个桌子具有维度，有我们称为空间的维度，也有我们称为时间的熵会增加的维度。在日常生活中，我们相对于光速以低速运动，因此感觉不到不同时钟的不同固有时之间的差别，离物体远近造成的时间流逝快慢的区别对我们而言太小了，也无法区分。在许多我们可以谈论的时间里，最终只能谈论一个我们经验的时间：均匀、统一、有序。这是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，我们人类依赖于熵的增加，被固定于时间之流。我甚至不清楚“理解”是什么意思。我们看到世界，进行描述，赋予它秩序。我们几乎不知道我们所见的世界与世界本身之间的关系。我们知道自己其实是近视，只能勉强看到物体辐射的巨大电磁波谱中一个微小的窗口。我们看不到物质的原子结构，看不到空间的弯曲。我们看到的自洽世界，只不过是从我们与宇宙的接触中推断出来的，而且要用我们愚蠢至极的大脑能够应付的过度简化的语言进行组织。我们按照石头、山川、云朵和人来理解世界，而这是“我们的世界”。关于那个独立于我们的世界，我们知道很多，却不知道这个“很多”是多少。 |
| 介绍链接 | https://book.douban.com/subject/33424487/ |
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